「东方零设」我做神零庙好吗？＃02圣德太子究竟是吴克还是伪娘 上(12)

推古元年（公元592年）四月，推古天皇说自己是女子，不擅政治。便立厩户为太子。这时22岁的厩户终于成为了太子。（日本人终于想起来有太子这么个东西了！）
不过所有人都知道这两个都只不过是苏我马子权倾朝野的幌子罢了，也没有人觉得太子能整出什么有意义的事情。
太子也在苏我马子和推古天皇的帮助下，兴佛教，建寺塔。自己在背地里学习隋朝的刑法，通读天朝的名著。
夏四月，着淡路岛南岸。岛人不知沉水，以交薪烧于灶。太子遣使令献。其大一围长八尺，其香异熏。太子观而大悦，奏曰：「是为沉水香者。木名栴檀香木。生南天竺国南海之岸。夏月，诸蛇相绕。此木冷故也。人以矢射。冬月蛇蛰，即斫而采之。其实鸡舌，其花丁子，其子熏陆。沉水久者，为沉水香。不久者，为浅香。而今陛下兴隆释教，肇造佛像，故释梵感德，漂送此木。」即有敕，命百济工，刻造檀像，作观音菩萨。时时放光。

推古三年（公元594年）有8人向太子诉说各自没有解决的问题或是愿望，太子一一解答（并且按顺序）。在场的人无不佩服，献美称为厩户丰聪八耳皇子，又称大法王皇太子。太子一再推脱也不成。
PS：圣德太子经常要听取人民的取愿，他能一次听多人说话，在《上宫圣德法王帝说》中的记载是八人，《日本书纪》和《日本现报善恶灵异记》的记载是十人，《圣德太子传历》的记载是三十六人，另一种说法是、能依序听完多人说话之后全部重复一次，也就是过人的记忆力。
五月，高丽僧惠慈、百济僧惠聪等，化来。此两僧博涉内外，尤深释义。则太子问道，闻一知十，闻十知百。二僧相语曰：「是实真人也。」或不思而达出论外。三年业成。道被幽显。听政之日，宿讼未决者八人，共生白事。太子一一能辨答，各得其情绪，无复再咨。大臣率群臣以下，敢献御名，称厩户丰聪八耳皇子，又称大法王皇太子。太子辞让矣。