此中乾坤大，犹见一痴心(3)

这一近一远，就将“沐浴”的空间由斗室接连天地，使人不觉逼仄。
纵然冻得跳脚，也总有闲情欣赏姹紫嫣红的烟火，注意，直到此时，还没进水里呢（文艺青年就是文艺青年，泡个澡都矫情得很）。
气氛到位了，玄思也收回，及至真的入浴，更要工笔一番。
水非一般的水，汤非一般的汤，汤水中加入药材，既符合中医养生之道，又瞬间将沐浴的格调提升了一个档次，无怪乎昏昏然若升天之感。
药浴慢慢进入状态，心思也随手足的回暖活络起来，再度开始神思游远。不但如此，自我坦然相见间，童趣复萌，不但蒸腾水汽引人遐思，而且兴致来时，吞几口洗澡水也是好玩。

私以为这是最为点睛之处，有几许“赤条条来”的美学意味，平日里衣着端正，对人对事，理性成熟，心底的小孩被压在深处。
独自一人沐浴之时，天地唯我，正适合放肆自己。由此想来，便又有弗洛伊德“本我”之谓的意思在里面。
正所谓繁华之后是落寞，快感也只是一时的。
水温渐凉，理性也逐渐回归，“本我”的小孩又被“自我”的成人压了回去，反躬自省的责难味道也来了，好比进入贤者时间。
至结尾前展开一番有关“自我”的论辩，文章终究也厚重一些。
一次洗澡，情绪变了三遍，又有情景交融、幽思玄想，到了最后甚至由身体洗到心灵，由“洗澡”而达成了亚里士多德所谓“卡塔西斯”的疏泄、净化的功效。