《勒克勒斯大陆考究①创世神话与创世意志》(2)

虽然这个神话中的事情大部分都无法考证，也找不出依据，但是这并不妨碍人们的共识，甚至后来还有各种别的解读，比如：悬于天空中的球体，其实是那个意志的用来观察世界的眼睛，这也正是它被命名为“神之眼”的原因，而神的存在也不是稀奇的事情，虽然没有人见过或者接触过那个原初的意志，但是大陆经过漫长时间的发展，各种代表着一类东西所具现化的神明可不少，这一类东西可以是实物也可以是一种行为，甚至是一种思想，甚至就连一片森林中的一条河流都可以产生出属于它的神，而这些神明在大陆上比比皆是，关于它们的信仰也是五花八门，不过最大的信仰，还是要说光以及神之眼的具现化的神明了，王国最大的教廷就是关于这位神明的，虽说王国不会强制人民的信仰，但是关于这个教廷的信徒却只多不少，不过这些都是别的话了，也许我会在后面关于宗教与信仰的考究的篇章中详细讲解一下，毕竟这篇考究的主题是创世神话与创世意志。
那么话说回来了，有五花八门的神明自然也有五花八门的神性，并且在漫长的与世人的相处中，现身多接触多的神明甚至渐渐拥有了自己的个性什么的，总之就是这些后来的神明并不罕见也并不是绝对力量的象征或者高高在上的存在，神明与神明之间的区别也是极大的，但是今天考究的重点来了，在各种不同中，如果有一个绝对的共性，那么这便能说明一些本质上的问题，一些原则性的问题，而这些五花八门的声明中，恰好有一条共性，即：神明的神性，本质上是机械性的！

这里的机械性并不是指它们运转的模式类似于机械，而是说，它们在处理关于底层问题或本质问题上时，是机械性的；举个例子，一位河流具现的神明，它可以有自己的性格，它可以与世人有各类接触，甚至在相处中也可以表现得有各种的情感，但是，它是河流具现的神明，它的本质与底层问题便是这条河流相关，在处理关于这些的问题的时候，那么它便是机械性的，就是无论如何都要保证这条河一直可以作为一条河存在，不仅仅是物理层面的，思想，意义层面上的也是，因为这条河，是它具现的基础，简单来说就是它的本体，在处理这些问题相关的时候，它必定是机械性的。那么这里就牵扯出了一个终极议题：创世意志肯定也算是一位神明，说是最大的神明也不为过，那么这条定律对原初的创世意志是否适用，如果不适用，那么创世意志的运作方式又是什么？如果适用，那么它的底层规则又是什么？
在这里，我们不讨论前者，因为前者过于虚无，且不可捉摸，所以就把侧重放在后者，这是一个有趣，但是往深处思考会发觉十分恐怖的问题，首先我和大部分学者的观点是一致的，创世意志也会在底层规则问题上机械性的运作，而它的底层规则则是——这个世界或者说这块大陆，如果传承的神话皆为属实的话，那么很明显，创世意志的目的就是创世，不然也不会被这么称呼，虽然对于一位绝高无上的神明妄自菲薄的猜测显得很蠢，但是我们没有别的办法可以考证，所以只能这样假设，那么一个更加尖锐的问题就显现出来了，即：世界的定义是什么？仅仅只是这一块大陆？还是要加上众多在大陆上繁衍生息的生命？