前言：汉堡之行（其之一）(3)

于是，下午三点左右，我乘地下列车去往坐落在波茨坦城西的侦探街，那一代尽是这种第二次神话战争之中保留下来的老街，完全保留了战争之前那个艺术鼎盛时代的痕迹，但在波茨坦这个在战争中受创不小的城市中些微显得格格不入，伤痛就像是愈合未尽一样在城市里喘息着，带去一片峥嵘的凄凉，选在这里见面的人不是缅怀上时代的古板人士，就是来见证新奇事物的年轻人，我不禁开始在心里想象即将与我见面的这一位究竟是什么人，如果只看管事的话，我会以为是一位高卢法兰某个隐秘传承家族的家主，不过来无忧宫这一点就很耐人寻味，要知道，虽然欧陆上的阴影组织大多数时候都保持着不干涉表面世界的原则，可唯有两次神话战争是例外，所有人都需要通过国家间的战争汲取某种利益，诸如圣遗物-----神话历史的某种载体的争夺，因此，在第二次神话战争期间，日耳曼尼的尼伯龙根和高卢法兰的救国圣女可是打的不可开交，仅凭这点，上一辈的高卢法兰家主们就不会这样冰释前嫌的去无忧宫参观，那可是日耳曼尼最出名的灵地之一，所以，线索又指向了年轻一代，没有经历过战争伤痛的他们经过近半个世纪的缓冲早已互相原谅，但是据我所知，高卢法兰著名的几个家族继承人都是正统的新派，不守旧，使命感由新的责任感代替，所以随身带着一位国王时代的老绅士管事显然不合时宜，想到这些，未知和神秘感令我对这次意外的见面更加期待。

时钟临近三点，我漫步进侦探街，四周的牌匾看起来有些年头了，但是擦洗的干干净净，日耳曼尼人严谨的性格真是在这些细微的地方让人赞叹，顺着街道往前行去，行人不多，大都是顶着午后淡淡的阳光匆匆忙忙的离去，大概是办事的人吧！我在29号的哲人咖啡馆面前停了下来，仰起头，微微抬手遮住阳光，打量着这座拥有独特名字的咖啡馆。
红砖墙，平顶，上面有老式的烟囱，让人联想到大学校舍的二层式平凡小楼，说不定还有像是惊悚故事中那种咯吱作响的阁楼什么的，哲人咖啡馆就是给人以这样的印象，我饶有兴味的摩挲着下巴，文思泉涌，魔幻向来是人内心某种诉求的局限，对于普通人来说，代表着神话继承人的我们恐怕就是魔幻的化身，但在我们眼中，世界更加瑰丽和不可捉摸，每个人都以自己独特的方式解析和理解世界，“真是，美丽动人的思想火花啊”我在内心如此感叹。
推开明显像是普鲁士时代的大门，粗重的门板发出像是击打锈铁一样的声音，伴随着它，我步入内厅，出人意料地，第一个映入眼帘的居然是挂在吧台后面墙上的大幅画像，上面的人物我再熟悉不过，康德，一位我十分敬重的哲人,活跃于18世纪的著名形而上学家，开创了现代主义哲学的基石，把神话信仰彻底解析并以自己的方式所理解，掌握了某种独特的力量使用方法，那是被尊称为“批判否定”的强大力量体系，康德以其独特的理解力奠定了近代的日耳曼尼在欧陆上的地位，腓特烈大帝和康德的天作之合曾令那时的尼伯龙根一度主导四大组织的联盟，但那也已经是过去的事情了，在那个时代之后的一次怪兽大举进攻日耳曼尼事件，史称“围陷事件”之中，大量的圣遗物丢失，康德本人也命殇其中，日耳曼尼主导的欧陆时代结束。围陷事件让大家意识到，怪兽具有某种快速攻击的能力，所以在之后的一个世纪，各组织纷纷积蓄力量，日耳曼尼也开始培养康德的后继之人，第二世界更加沉入阴影，避免因太过暴露而被袭击，欧陆陷入了短暂的和平，但在20世纪初，一次圣遗物的遗失事件点燃了蓄积力量一个世纪之久的导火索，欧陆阴影组织陷入内战，除了“犹格德拉希尔”，剩余三大组织皆参与了名为“第一次神话战争”的大规模战役，组织之间全面开战，最后以“圣杯”和“救国圣女”的联合击败内部有着问题的“尼伯龙根”而结束，圣遗物分配失衡，为第二次战争埋下导火索，果然，20年后，卧薪尝胆的“尼伯龙根”迅速发动进攻，此次他们联合了犹格德拉希尔的激进派，在短时间内就击败了“救国圣女”，而“圣杯”在第一次战争之后分裂，一部分人去往另一片大陆--美陆，和当地神话传承人联合，建立了新组织“费奥蒂纳和印第安联盟”，是故，“圣杯”元气大伤，在开战之前便归还了第一次战争中所抢到的日耳曼尼圣遗物，并对战争持观望状态，即使如此，千年组织的底蕴无法衡量，“尼伯龙根”当时的统治者亦是心胸博大眼界宽广之人，第二次神话战争最后以“救国圣女”元气大伤，归还割让了不少圣遗物结束，战争结束后，恐惧“尼伯龙根”的强大，“犹格德拉希尔”选择联合“圣杯”和“救国圣女”，自此，欧陆对峙局面形成，并维持和平一直到21世纪初的现在。