【志怪传奇】东方浮生录——虔诚(3)
戏言,就是开玩笑的话,人在日常相处的过程里会开上那么几句玩笑,戏言作为生活的调剂是不错的。
那么以戏言为生的人应该是怎么样的?我们知道通过表演出丑来博得观众的笑声以及钱财的角色叫做丑角,或者称呼其小丑。别的地方的人还有别的词语来形容这类人,可不管是怎么样的词语,都多少含着一些讥讽。
大众通常对这类人存有一些偏见,甚至说还有哗众取宠这种词语。
那么,一生都在开玩笑的人,和所谓的丑角究竟有什么不同?
他是从外界来的。
人在中年的时候误打误撞地来到了幻想乡,到了这里之后发现幻想乡内的生活与外界有着很大的不同,索性也就安心在这里住了下来。在这之前,他的人生经历还算是丰富。他去过很多地方,本来以为幻想乡也不过是他旅途中的一站,结果却发现是终点站。
他是一个特别喜欢说戏言的人,人们常常被他逗乐。但他不仅仅说戏言,还会做一些预言——所以他在严格意义上来说也不算是一个普通人,普通人是到不了幻想乡的。
“东家的公鸡今天生了一个鹅蛋。”
“西家的骡子生下了一匹马。”
他常常说一些相当无稽的话,博得了大部分人的哄笑,人们对他的讥讽是无所谓有无的,因为他所看见的东西,要比常人都要多上几分,也就显得更深邃,更荒诞。
“今天晚上会下雨。”
“明天会刮大风。”
天气是值得去预言的事情。只是他,一个天天说戏言的人说出来的话,有几分的可信度?现在的我作为一个旁观者能够知道他所说的话都是真话,那个时间里,见过他说戏言的人,又有几个人会去相信这种疯言疯语?
威慑是靠真实的事情累计起来的,人们会把玩笑话一笑置之,可当这些玩笑话之中掺杂着真话的时候,这个人在别人眼前的形象就会逐渐变得诡异起来。
“你本可以作为现人神被供奉起来。”
我这样说着,风雨、变化、未来的吉凶,一旦有人的力量可以预见这些虚无缥缈的东西时,他自然而然会受到旁人的憧憬。憧憬会渐渐地化为信仰,这种源自人心的能量,是很多神灵都在追求的东西。
那么以戏言为生的人应该是怎么样的?我们知道通过表演出丑来博得观众的笑声以及钱财的角色叫做丑角,或者称呼其小丑。别的地方的人还有别的词语来形容这类人,可不管是怎么样的词语,都多少含着一些讥讽。
大众通常对这类人存有一些偏见,甚至说还有哗众取宠这种词语。
那么,一生都在开玩笑的人,和所谓的丑角究竟有什么不同?
他是从外界来的。
人在中年的时候误打误撞地来到了幻想乡,到了这里之后发现幻想乡内的生活与外界有着很大的不同,索性也就安心在这里住了下来。在这之前,他的人生经历还算是丰富。他去过很多地方,本来以为幻想乡也不过是他旅途中的一站,结果却发现是终点站。
他是一个特别喜欢说戏言的人,人们常常被他逗乐。但他不仅仅说戏言,还会做一些预言——所以他在严格意义上来说也不算是一个普通人,普通人是到不了幻想乡的。
“东家的公鸡今天生了一个鹅蛋。”
“西家的骡子生下了一匹马。”
他常常说一些相当无稽的话,博得了大部分人的哄笑,人们对他的讥讽是无所谓有无的,因为他所看见的东西,要比常人都要多上几分,也就显得更深邃,更荒诞。
“今天晚上会下雨。”
“明天会刮大风。”
天气是值得去预言的事情。只是他,一个天天说戏言的人说出来的话,有几分的可信度?现在的我作为一个旁观者能够知道他所说的话都是真话,那个时间里,见过他说戏言的人,又有几个人会去相信这种疯言疯语?
威慑是靠真实的事情累计起来的,人们会把玩笑话一笑置之,可当这些玩笑话之中掺杂着真话的时候,这个人在别人眼前的形象就会逐渐变得诡异起来。
“你本可以作为现人神被供奉起来。”
我这样说着,风雨、变化、未来的吉凶,一旦有人的力量可以预见这些虚无缥缈的东西时,他自然而然会受到旁人的憧憬。憧憬会渐渐地化为信仰,这种源自人心的能量,是很多神灵都在追求的东西。