第七章 道途漫漫其修远兮(4)

“真身境之后，乃是仙神之途、道之伊始。此一路当以天地为师，老朽不敢妄言。”大长老望着秦夏，眼神之中星光璀璨，“尔不可好高骛远，当以冲破玄关，重铸真身为旨。如有朝一日得以重铸，你我相见必是另一番风景。”
短短的几句话语淡漠到不起任何波澜，但对于秦夏而言却犹如洪钟大吕一般，深深刻进了秦夏神魂，令其永生难忘。
“当然修炼一途没有绝对的是与否、对与错，古之圣贤，也有‘不通神庭、不破玄关’而重铸真身者。”大长老轻拂星袍锦袖，“如佛家苦修，念经吃斋，感悟天地自然，得天地感召，褪去凡胎。又曾有古时战神，一战一劫难，万千劫难历身，终以肉身成圣。”
秦夏不免心中感怀，先辈之毅、之智、之能当是烁古耀今、无人能及。
“虽说肉身成圣，强大无比，但古往今来，真正达到者屈指可数。故而现今衍生出的众多修行法门，多以先开神庭跨入通灵境，再而冲开周身玄关窍穴完成玄关镜，最后渡得天地劫难铸就真身。”大长老讲解缘由缓缓道来。
“并且，常见的修行法门分为两支，一为武修，炼体；二为法修，重道。武修者，先开手、足玄关，再开内脏五重玄关；法修者，一般先开内脏五重玄关，以道法修成元丹，而后打碎元丹淬炼肉身，以此开启手、足两重玄关。”大长老捋须长叹道，“而今日老朽所传功法却有些许不同。”

“此法开启神庭后，不将元力与神魂结合，即得不到正常修行者所使用的灵力。同样，不以灵力打开周身玄关，而以天地间最原始、最纯粹的元力来打通周身玄关，最后周身玄关通达、内外交融，便可由内里引外在天地元力来重铸肉身。并且，此法门不局限于武修或法修，因为，开启哪一重玄关，全凭修行者意愿，是为武修和法修都适用的功法。”
秦夏眨巴眨巴眼睛，惊叹于《擒风诀》之独树一帜。
“但此法修行有一大难点--寻关之难。因为不先开‘神庭’，则不能开启‘内视’，进而就无法准确找出周身玄关窍穴，更何谈修行之路。所以就需要由旁人帮其指出每一处玄关窍穴位置和开启顺序。”大长老亮起手中光点，“此一步，老朽可代为之，尔自不必担忧。”
“通常的修行法门，跨入通灵境之后，凭借其磅礴灵力冲开各处玄关窍穴，自是简单有效。”大长老说的轻松平常，一点也不考虑一些耗其一生也没能冲开周身玄关之人的感受，“但金无足赤，人无完人。要知道这天底下根本就没有最完美的修行之法，通常的修行法门便有着非常大的弊端。”
秦夏惊疑道：“不知是何弊？”
“修行一途，乃夺天地之元力，逆天而行也。尔需得大毅力、大智慧才能不失所愿。”大长老的话语坚定异常，铿锵有力，“通常的修行法门，因为是以灵力冲开玄关，一旦身体根基不牢，精纯的灵力很可能会对经脉留下或大或小的创伤，乃是日后铸就真身一最大隐患。”