溜掉的影子—《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》之三(2)

终结之地亦是一切之始。
黑便代表着书中这类似轮回之人的角色。
和由所有颜色的光组成的白光相比，黑色光是什么都不存在的光，连光本身都不存在，它只是“无”。然而正因为她什么都没有，所以她才拥有一切的可能。就好像黑色的泥土一样，在其中撒下种子，在适宜的条件下就会长出作物来，这在人类还未正式进入农耕时代时，简直是神迹一样的存在。在书中还多次提到，黑野惠理的女性性征很明显，这就是母性的象征。大地生长作物，自然得以存续不绝；女性生育，人类作为种群得以代代繁衍。
于是，曾经深陷绝望，披荆斩棘好不容易活下来的，残破的容器多崎作，在与擅长用泥土制作陶器的友人黑的推心置腹的交流中，将之前造成的破损的裂缝一一填补完好，重新成为了完整的，新生的，明白了此前的生命依然是有价值的多崎作。
与之相比，四人团体中的赤和青，虽然作为角色人物也极富魅力，他们俩身上或多或少也有相当程度的隐喻，但被黑和白两人的刻画完全掩盖了过去。但对于这四个角色，作者都没有单纯把写出“他们代表什么”作为最重要的任务，而是尽力刻画“他们都是怎样的人”，因此他们在故事中都有血有肉，生动鲜活，在属于他们的篇章结束之后，人物的逻辑之线依然在后面的情节中起着重要作用。而不是三流作品中的工具人样式，完成了一项任务，说出了某句重要台词，便彻底消弭了存在感。

 两人分别之时，黑鼓励多崎作，勇敢地追求现在的女朋友木元沙罗。一段故事结束了，而另一段故事又开始。
世界大概就是这样循环往复，周行不改。