“你有没有注意到,脱离知识的意见全都是丑的”《理想国》语录选(2)
第五卷
6, 我怕的不是人家嘲笑,那是孩子气;我怕的是迷失真理,在最不应该摔跤的地方摔了跤,自己跌了还不算,还把自己的朋友们统统拖下去跌成一大堆!
7, “有益则美,有害的则丑。”
8, 如果同一处国,同一遭遇,个人的感情却不一样,哀乐不同,那么,团结的纽带就会中断了。
9, 人们之间的纠纷,都是由财产,儿女与亲戚的私有造成的。
10, 有两种心理在约束他们:一是畏惧之心,一是羞耻之心。
11, 凡是说过的都一定要做到,这可能吗?还是说,真理通常总是做到的比说到的要少?也许有人不这样认为。
12, ——美与丑是对立的,它们是二。
——它们既然是二,各自则为一。
13, 完全有的东西完全可知的;完全不能有的东西是完全不可知的。
14, 意见既非无知,亦非知识。
15, 他们的心灵里没有任何清晰的原型,因而不能像画家看着自己要画的东西那样,注视着绝对真实,不断地从事复原工作,并且,在必要时尽可能真切迪注视着原样。
6, 我怕的不是人家嘲笑,那是孩子气;我怕的是迷失真理,在最不应该摔跤的地方摔了跤,自己跌了还不算,还把自己的朋友们统统拖下去跌成一大堆!
7, “有益则美,有害的则丑。”
8, 如果同一处国,同一遭遇,个人的感情却不一样,哀乐不同,那么,团结的纽带就会中断了。
9, 人们之间的纠纷,都是由财产,儿女与亲戚的私有造成的。
10, 有两种心理在约束他们:一是畏惧之心,一是羞耻之心。
11, 凡是说过的都一定要做到,这可能吗?还是说,真理通常总是做到的比说到的要少?也许有人不这样认为。
12, ——美与丑是对立的,它们是二。
——它们既然是二,各自则为一。
13, 完全有的东西完全可知的;完全不能有的东西是完全不可知的。
14, 意见既非无知,亦非知识。
15, 他们的心灵里没有任何清晰的原型,因而不能像画家看着自己要画的东西那样,注视着绝对真实,不断地从事复原工作,并且,在必要时尽可能真切迪注视着原样。