基金会与GOI之二三事：被神唾弃的世界(2)

第一节：
混沌的三重奏：基金会、破碎之神教会、欲肉教会
尽管无法找出充足的证据，但据猜测，现有大部分GOI有极大可能是从破碎之神教会中分裂的，在搜查到的工厂以及安德森机器人的设备与资料中，也出现了19世纪机神教的技术，甚至于犹太教的粘土人的自律方程2也都直接或间接来自于机神教。由于机神教自古以来便掌握了超前的技术，在引领机械技术发展的同时，不可避免的会形成一些分支，而这些分支，或多或少的发展成为现有GOI。据异学会记载“古者，有木牛流马，可以载万斤之重不摇，若是一行之山，若遇盗，木牛流马尚可为高大之人为御劫掠。”而这些“加强”版本的木牛流马，也是来源于机神教流传出的技术制造的，甚至当时的中国，也已经有了机神教的分支。工业革命时期，波及全球的技术改革更是使机神教的影响力进一步提升，甚至于多个工业家族都隶属于机神教。在影响全球技术发展的同时，机神教也催生出了一些信奉机械的政教国家，其中一些发展到了相当的规模。

反观与之相对立的欲肉教，他们发源于荒凉的西伯利亚，像是一群四处劫掠的野蛮人，从古至今，他们不断的与遭遇的文明产生冲突。不断的侵略、令人毛骨悚然的仪式，这些被周边文明所厌恶的行为使欲肉教在之后3相当长的时间里被其他文明所排斥。而欲肉教也像一群战败的猴子，被赶回了荒凉的领地。有理由认为，这段时期的欲肉教濒临灭亡，但仍在缓慢的发展，直到新欲肉的出现。与原欲肉相比，新欲肉在信徒的范围上有了极大的改善，越来越多的贵族受到大术士亚恩的感召而加入欲肉教。正是这些贵族与现代居民的加入，使得欲肉教获得了新的生存空间与发展基础。也正因如此，原本淡出世界文明外的欲肉教再一次与机神教遭遇，而二者基础理念的冲突，也使得这两大宗教进行着不断的冲突。值得一提的是，机神教为了对抗欲肉教运用了它们所不熟悉的欲肉教技术与他们自己的技术进行了某种程度上的混合，所创造出来的造物被暗中遣送入欲肉教当卧底，等待时机里应外合一举歼灭欲肉教派。