（小说）失落的恩基书(2)

在这个天体和太空传奇中间，又纠缠着什么样的情感、竞争、信仰、道德（或者说道德缺失）呢？是什么样的关系使得尼碧鲁上和地球上的局势都日益紧张，在新旧势力之间，在来自尼碧鲁的和地球土生土长的两派之间，关系又是怎样的剑拔弩张？命运的力量对于事件的发生发展又有怎样的影响？过去发生的事是决定未来的关键吗？
由一个关键角色、一位亲历者，或是一位能够分辨厄运和天数的智者，来为后人记录下一切的起点、时间、地点，还有缘由——从一切的开端到（也许是）一切的结束，不得不说，这并非一件乐事。
但是他们中的一些确实做了这样的记录；他们中最主要的记录者，就是那批先驱宇航员的指挥官！
关于圣经的创世纪故事中提到的亚当夏娃、伊甸园、大洪水、巴别塔，学者们与神学家现在已经取得了共识，这些故事的素材都来自千年之前的美索不达米亚文献，那些文献基本都是苏美尔人留下的。而苏美尔人却说，他们获得的学识来自往昔的经历——某些来自文明开始之前，甚至来自人类出现之前，他们是在阿努纳奇（Anunnaki，意为“那些从天而降者”）——远古“诸神”——留下的记录中得到的。
经过一个半世纪的古文明遗址的考古发掘（尤其是在近东），大量湮没了几千年的古代文献重见天日；这些发现还找到了许多失落的文献——也被称作失落古籍，它们有些曾在出土文献中被提及，有些是那些文献的整理总结，还有些的名字曾出现在王室图书馆或神庙图书馆的馆藏目录中。

有时史诗传说中会透露一点“诸神的秘密” ，如吉尔迦玛什（Gilgamesh）史诗，就揭示了诸神关于是否要令人类亡于大洪水的争论，而在名为阿塔拉-哈西斯（Atra Hasis）的文本中，还回顾了因阿努纳奇矿工暴动而创造出低级奴工的情形。宇航员的领袖们时不时会进行创作：有时会口述给一位选定的书记员，比如在名为厄尔拉（Erra）史诗的文献中，造成核灾难罪魁祸首之一试图将责任推卸给对手；有时诸神也亲自执笔，比如名为“透特的秘密”的那本书，透特是埃及的知识之神，书中讲述了他在一个地下室中埋藏的秘密。
圣经记载，上帝耶和华要向他的选民传授十诫，因此在西奈山上交给了摩西两块石板，那石板上的字句就是上帝亲手刻下的。摩西因为金牛犊事件大怒，将原版的两块石板摔在地上打破了，后来摩西又在山上待了40昼夜记下上帝的话语，又再刻出了一套石板，因此后来的石板是摩西刻的，正反两面都有文字。
若不是埃及法老胡夫（Khufu，希腊人称他为奇阿普斯/Cheops）时代纸草书记载的传说中，提到了“透特的秘密”那本书，没人会知道那本书的存在。若不是圣经在出埃及记和申命记中的叙述，我们也不会知道神圣石板及其内容；这些都会变成“失落古籍”中的不为人知的部分，世人永远不会知道它们曾经存在。更加让人难过的是，某些情形下，我们虽然知道某些文献曾经存世，但是对它们的内容却一无所知。例如圣经中特别提到的“耶和华之战”（the Wars of Yahweh）和“勇士传”（Book of Jasher，或“义人传”，Book of Righteousness）。圣经中至少有两处表明，其编撰者是知晓这些古籍的存在的。创世纪第五章一开始就说，“亚当的后代（Toledoth）记在下面，” “Toledoth”这个词一般被翻译成“后代”，但其实其准确的意思是“家族序谱”。