【中央大陆纪】启蒙的年代·归属与姓氏(2)

大部分学者认为蛮族之所以能率先发展出这两种文化，大致有两个原因，一是因为农耕文明，二是因为命名活动。
首先，姓氏的本质是“家族”。
家族的凝聚力是最原始最直接的血脉关系，这种力量是对个体进行联合和分割的最初方法，它是同性脉络传承和界定的第一标志，是地界等级社会“家天下”思想的根源所在。
凝聚力是生命活动产生的一种归属感，如何产生归属感，不过是个体互相之间的需求，换而言之，需要合作，才有归属感，需要合作的事情越多，归属感越强。
为什么需要合作？
因为农耕文化最大的特点就是组织式生产，与渔猎文明、商贸文明不同，农耕活动周期太长，事务太繁，耗力太多，靠单个个体基本完不成一整套的生产活动，要获得，必须合作；要将这种生产活动形成文化，形成文明，更需要合作。
归属感为什么首先找上了血脉关系？
因为血脉关系是唯一天然存在的归属感。
所以家族组织和家族文化在蛮族率先出现，是必然的。
那么家族文化转化成姓氏文化的推动力是什么？

命名活动。
从蛮族开始鉴别和分类活动开始，“名”就逐渐从这个有实践用途的活动，逐渐上升成了命名文化，有了命名文化，所有个体就会形成这样一个意识——我能不能用“名”来给自己分类？
答案当然是可以。
于是作为种族内最重要的分类——家族，姓氏就成为了它们的“名”。
有了姓氏的家族，就成了氏族，名字成为“分”的象征，姓氏成为“类”的象征，两者加起来，种族中的每个个体就有了“身份”。
身份认定很重要。
身份认定是智慧生物从自然生命进入社会生命的关键标志，因为身份认定是人际关系的先决条件，而人际关系的网络组成了社会，步入社会，一个智慧生物的种族才有可能踏入文明。
蛮族先祖何其伟大，用姓名实现了身份认定，为地界文明的启蒙又推进了一大步。