不负如来不负卿(六)【羡忘生子】(2)
丞相思念心切,风雨一停便接回了母子三人。回山途中,蓝涣远远看见碧灵湖水推着什么物什,浮浮沉沉,“嗵”的一声,潮落搁浅。蓝涣匆忙上前,便见那残破的木桶里沉睡着一个婴儿。伸手探了探,鼻息平稳,环顾无人,想来是个弃婴了。蓝涣叹了口气,将孩子抱回了寺中。
襁褓里的婴儿形容姣好,四肢健全。若说面上能看出与寻常孩子有什么不同,大概是直至二八,蓝涣也从未见他有何悲喜,不哭不笑,不痛不痒。他似乎生来就修得了不以物喜,不以己悲。
自记事起,他便随蓝涣一起,闻钟而起,闻鼓而眠,闻板上殿,闻梆过堂,日日复日日,年年复年年。他不爱说话,寺中也不曾有与他同龄的孩子,每有空闲,他就静坐在藏经阁中,不是翻看医书,就是誊写经卷。
蓝涣想带他下山化缘,他说因缘际会,可遇难求;蓝涣想带他去做法会,他说木已成舟,因果既定;蓝涣想领他宣扬佛法,他说无有定法,如来可说。后山的兔子受伤了,他救;不祥的乌鸦受伤了,他也救;向善的信徒受伤了,他救;山林的恶匪受伤了,他也救。被劫的达官贵人说他不分善恶,滥施慈悲,他说佛渡众生,毋妄生死。
“寒山寺的沙弥,有求不得为斩妄念而来,有怨憎会为平心气而来,有爱别离为断离肠而来,而忘机,却是真正为我佛渡苍生而来。”蓝涣缓缓地讲着这一十六年,或是讲述的过往从遮遮掩掩到滴水不漏,语气也渐渐多了些坚定生了些敬畏,“世人皆求佛修无忧,常言又道苦行僧,忘机他,救回了那么多人,却难救自己。后山的冷泉,想必施主已见识过,那是你母…是凛然赴死之人所有的决绝和荒凉,万念俱灰,冰寒刺骨。可忘机却说,那水温热和畅。男子可孕,每三月血气逆行,自他八岁起,便靠这冷泉生熬悖逆之痛。若为世人所知,更是灾祸。他自是不在意,可其中究竟是苦是乐,也便像那冷泉之水,冷暖自知罢了。”蓝涣眼前微微蒙上一层水雾,每每与长老谈起忘机,长老只道忘机具慧根,有佛缘,必将得道,普渡众生。可蓝涣毕竟是红尘看尽而来,面对两个同样美好却注定倍受非议诽谤的人,一个如林间金风洒脱桀骜,一个却似山中玉露通透隐忍,终是多了一些酸楚与心疼。
襁褓里的婴儿形容姣好,四肢健全。若说面上能看出与寻常孩子有什么不同,大概是直至二八,蓝涣也从未见他有何悲喜,不哭不笑,不痛不痒。他似乎生来就修得了不以物喜,不以己悲。
自记事起,他便随蓝涣一起,闻钟而起,闻鼓而眠,闻板上殿,闻梆过堂,日日复日日,年年复年年。他不爱说话,寺中也不曾有与他同龄的孩子,每有空闲,他就静坐在藏经阁中,不是翻看医书,就是誊写经卷。
蓝涣想带他下山化缘,他说因缘际会,可遇难求;蓝涣想带他去做法会,他说木已成舟,因果既定;蓝涣想领他宣扬佛法,他说无有定法,如来可说。后山的兔子受伤了,他救;不祥的乌鸦受伤了,他也救;向善的信徒受伤了,他救;山林的恶匪受伤了,他也救。被劫的达官贵人说他不分善恶,滥施慈悲,他说佛渡众生,毋妄生死。
“寒山寺的沙弥,有求不得为斩妄念而来,有怨憎会为平心气而来,有爱别离为断离肠而来,而忘机,却是真正为我佛渡苍生而来。”蓝涣缓缓地讲着这一十六年,或是讲述的过往从遮遮掩掩到滴水不漏,语气也渐渐多了些坚定生了些敬畏,“世人皆求佛修无忧,常言又道苦行僧,忘机他,救回了那么多人,却难救自己。后山的冷泉,想必施主已见识过,那是你母…是凛然赴死之人所有的决绝和荒凉,万念俱灰,冰寒刺骨。可忘机却说,那水温热和畅。男子可孕,每三月血气逆行,自他八岁起,便靠这冷泉生熬悖逆之痛。若为世人所知,更是灾祸。他自是不在意,可其中究竟是苦是乐,也便像那冷泉之水,冷暖自知罢了。”蓝涣眼前微微蒙上一层水雾,每每与长老谈起忘机,长老只道忘机具慧根,有佛缘,必将得道,普渡众生。可蓝涣毕竟是红尘看尽而来,面对两个同样美好却注定倍受非议诽谤的人,一个如林间金风洒脱桀骜,一个却似山中玉露通透隐忍,终是多了一些酸楚与心疼。