孟子名言名句大全独乐乐不如众乐乐(4)

可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
劳心者治人，劳力者治于人
老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
离娄上：人之患，在好为人师。夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，犹可违;自作孽，不可活，此之谓也。
离娄下 孟子曰：原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈;其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。孟子曰：非礼之礼，非义之义，大人弗为。孟子曰：人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
离娄之明，公输子之巧;不以规矩，不成方圆
梁惠王上：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重;度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

梁惠王下曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐?曰：不若与人。孟子对曰：有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷;惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也;以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：畏天之威，于时保之。
流水之为物也，不盈科不行;君子之志于道也，不成章不达。
孟子告齐宣王曰:君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.
孟子言不孝有五一、惰其四肢，不顾父母之养;二、博弈好酒，不顾父母之养;三、好货财、私妻子，不顾父母之养;四、纵耳目之欲，以为父母戮 ;五、好勇斗狠，以危父母。
孟子曰：爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬【行有不得者，皆反求诸己】，其身正而天下归之。诗云：永言配命，自求多福。
孟子曰:不孝有三，无后为大。
孟子曰：人不足与适也①,政不足间也.唯大人为能格君心之非.君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正.一正君而国定矣.
民事不可缓矣
民为贵，社稷次之，君为轻
墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也?仲尼曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?