关于“舰长”的构思与设想(3)

在小说故事中，另有多处暗示了舰长习得超凡智慧与力量后位于的“超越”境界。
其一，隐藏自身存在感的剪影化，光学器械不能捕捉的朦胧状态；其二，名字自动消除记录，除非本人愿意或授予真名，否则任何记录方式都不会留下他的名字；其三，以其真名为对象进行的“对话”与“祈祷”，能跨越多元宇宙传递到舰长心中；其四，布洛妮娅的非凡天赋，近乎不老不死的强韧之躯。
后生于舰长，却先行超脱的圣哲不在少数，他们是本平行宇宙、本纪元的独特现象，为崩坏意志所不能控制。人子、释尊、大雄、老君……诸多圣哲先一步消失于物质世界，舰长受到激励，为追求终极目标而持续努力着，但仍未超越宿命。直至在罗马偶遇奥托·阿波卡利斯，后来加上符华，三人组成了一致对抗崩坏的“太虚山之盟”，舰长原本皓首穷经、隐居深山的生活方式才有了改变。
双蛇杖是上纪元的第十神之键之一，舰长考古发掘后授予弟子、古代神医阿斯克勒庇俄斯。在阿斯克勒庇俄斯死后，这把手杖又回到舰长手中，并改造为强力的秘法道具。由于世世代代舰长同时只会有弟子一人，所以得到双蛇杖承认者实在少数，在二十世纪以降的蕾安娜、塞西莉亚、西琳这一传承线中，并无一人。

舰长的性格较为复杂，但在第二卷中存在隐含的变化脉络。
与符华的“至道无我”的上纪元机械论不同，舰长是追求“征服欲望”，意味着所有情感俱在，但皆可收发自如，不为欲望所束缚。因此，总体上舰长是只对飞升、击溃崩坏感兴趣的淡薄者。不过，他与奥托、符华的友谊是充实的，对西琳、布洛妮娅的爱是真挚的，漫长的生命与莫大的伟力让他的思想接近于神，所以人性的情感与神性的超越互相纠缠，表达上与常人有所区别。毕竟“征服欲望者”是相当崇高的评价，舰长还未达到。西琳死亡的冲击，让舰长的性情更接近凡人一点。在现已胎死腹中的符华个人故事中，同样表现了西琳的死对符华的影响。
“舰长”设计的初心，可能是对崩坏3主线舰长缺位的一种心理反弹。