愿我来世得菩提时 （第四章）(6)

时间在一点一滴的流逝，三炷香都烧到了尽头，明律比丘尼才出了定，灵渊赶紧上前扶她起来。明律比丘尼拨动手里的念珠，对灵渊说道：“一切都清楚了，引他出来吧！”
灵渊拿起香炉旁的引磬，在宸焱耳边轻轻敲了三下，三声清脆的磬音过后，宸焱缓缓睁开眼睛。
明律比丘尼在药师如来像前拜了三拜，走到窗边，对灵渊说道：“奇哉！大地众生，无始以来，皆在生死苦海中流转轮回，历经无量生死，此乃常理，然这孩子并无前世，吾于定中，未能了知其来历，或是前圣再来，亦未可知，若在世间，定做人王，若入佛门，必为龙象。”
灵渊恭敬的向明律比丘尼作礼道：“大和尚既如此说，想必是已知晓失忆的因缘？”
“虽具上乘根器，但因知见不正，意欲自行毁伤身命，于中阴境，妄执太深，是以招感此恶报。”
宸焱听得一头雾水：“请大和尚明示，其中因缘，我不是很明白。”
“简单来说，此恶报是因你厌生求死心切，生起的强大业力显现，阿赖耶识种子七日成熟一次，你的八识受业力牵引七日离体一次，八识离体后，我执使然，八识幻化出一个意生身，此时已处于中阴境界。又因你的八识并非正常的肉身死亡而离体，因此八识并未进行正常的轮回，而是在中阴境界中停留，一段时间后，八识回返原来的身体，不能完成一次完整的轮回。八识离体，同时体温消失，也就意味着你的寿命结束，从这个意义上说，八识每离体一次，你就算过完了一世，经过中阴阶段，自然也就把上一世的前尘往事忘却了，属于正常现象，不是病症。此业力的显现皆因你的不正知见而有，只要破除迷妄，种种不善境界即时息灭，这也算是对你的一次教化的契机啊！”

“原来如此，弟子只当是疑难罕见的病症，没想到其中还有这么曲折复杂的因缘啊！大和尚可有办法让宸焱从这个境界中解脱出来呢？”灵渊急切地问道，他耗费了多少个日夜都毫无头绪的病症，明律比丘尼道出其中的因缘，让他看到了希望，他希望尽快引领宸焱走出痛苦的境界。
明律比丘尼看着窗外蓝天白云，意味深长地笑着说：“我佛慈悲，佛陀住世宣说八万四千法门，任一法门皆是解脱大道。不外乎有三种途径可以得解脱，其一，自度，刚才说过了，破除迷妄，种种不善境界立时息灭；其二，他力解脱，在经历中阴境界的时候进行引导；其三，依靠佛力解脱，在中阴境界中祈求佛力加被，中阴境界立时消散，立得解脱。就目前的情况来说，靠自力解脱谈何容易啊！最好的方法是进入中阴境界引导小焱祈求佛力加被，从而断除业力的相续。”
“大和尚认为谁去引导最合适呢？”
“小焱以前的记忆已经没有了，现在和他最为相熟的莫过于你，而且你有力量自由进入中阴境界，你来引导能令他生起信心，所以你最为合适。”明律比丘尼深思熟虑了一番，接着说：“此事事关重大，不能出任何差错，我需要仔细和医方明部众僧研究具体方案，小焱暂时无碍，等研究出具体方案才能实施治疗，你们回去耐心等待。”