愿我来世得菩提时 （第一章）(2)

潮音寺位于云水峰最高处，环境清幽，殿宇巍峨，亭台殿阁依循山势而建，庄严祥和。寺院内外盛开着各色的花朵，仿佛置身于花的海洋。
一阵香风过后，少年降落到寺院山门外的台阶上。山门外有一位年长的比丘尼正在打扫台阶，看到少年，便和蔼地说：“灵渊来了，寺里早课刚结束，快进去吧。”
少年点点头，向比丘尼合掌问讯，随后就进了山门。进入潮音寺之后，灵渊走进大殿，把手里的一束荷花恭敬地放入观音像前的花瓶中，轻轻地注入清水，退到前面五体投地拜了三拜，又轻轻地退出大殿，往菩提园走去。
路上，灵渊远远看到住持慧心法师走来，便让到路的一旁，恭敬地顶礼膜拜，问候道：“拜见师父。”
慧心法师微笑着看着灵渊，双手微垂，掌心向上，以示承接礼拜，亲切的回答：“请起，今天准备做什么？”
灵渊站起身想了想，道：“前几天听明律大和尚说，最近来山上求医的人很多，寺里的药材快不够用了，我正要出去采药。”
慧心法师赞许地点点头，说：“你采药的时候要小心，慢慢的，不着急。”
“我知道了，师父，那我先去了。”

“好，早点回来。”慧心法师嘱咐完就带领大众出去劳作了。
潮音寺虽是一座比丘尼寺院，却世代延续着“一日不作，一日不食”的传统，粮食和蔬菜都是自给自足，劳作亦是修行。出家人不仅要修行劳作，也需修习五明，即声明、因明、医方明、工巧明、内明。也就是说，潮音寺的出家人除了修习佛经章典外，也需要精通语言，音韵，建筑，医术，绘画，逻辑，天文等种种世间善法，以此为度众生的方便。修行和劳作之余，也为附近民众讲经，为贫病者赠医施药，作种种利生事业。
天气晴朗，天空格外的蓝，距云水峰千里之外的灵芝峰上人声嘈杂，人们拥挤在悬崖边，有的神色凝重，有的幸灾乐祸，有的神情漠然，更多的是抱着看热闹的心态张望着，仿佛有大事发生。灵芝峰，山势险峻，地势陡峭，多断崖峭壁，利如斧劈，因人类可以飞行，所以山上并无道路，又因此山盛产灵芝，因此得名。
人群的中央，两个凶神恶煞的壮汉押着一位泪眼婆娑的少年。少年十六七岁的样子，面容俊秀，五官棱角分明，带有一点同龄人少有的青涩的感觉，唯一和其他人不同的是，他并没有双翼。高处站着一位很有威严的长者，正在对着人们说话，嘈杂的人群顿时安静下来。老者用宣判的语气大声说道：“大家请安静，现已查明，这个孩子断然不是人类种族，必是哪里的妖孽，来祸乱我等，他没有翅膀便是最好的明证。”顿了一顿，又说：“我们是高贵的种族，自出生之时就有双翼，这是我们人类种族高贵的象征。我宣布，将这个低贱的妖孽推入悬崖摔死，以绝祸患。”人群又是一阵骚动，随后发出了此起彼伏的“摔死他，摔死他”的声音。