第二卷后记(2)

说到梦境，自然不能不提英国数学家刘易斯的《爱丽丝梦游仙境》，恰好故事中的女主角又是金发蓝瞳，于是乎我便让柳依兰扮演了这个梦中的爱丽丝。
说起英国我又联想到鹅妈妈童谣，于是也加入了这些元素。
总之，这是一部由复演论、梦境、辉夜姬、爱丽丝等元素混杂而成的实验性作品，如果看得开心那便是好的。
至于为什么钵体上是英文，除了玩弄文字“西方”的含义，有两个更为直接的原因，其一输入梵文过于繁杂，其二我不懂梵文，其实最初也不是没有想过以转述的方式略过，不过觉得这样多少差点意思，而且李不尽本身设定上是不可能懂梵文的，那就必须给他开金手指懂梵文，但是这样又要在之后删去设定，为了避免这种重复的麻烦以及可能因此出现的设定冲突，干脆使用英文代替梵文。实际这种替换并不影响剧情理解。
所以这里用英文代替梵文并没有任何深意，也无任何隐喻或者譬喻，仅仅是为了行文的便利。
或许有人不太能理解柳依兰这个角色如此设置的含义，柳依兰是个金发蓝瞳的白人少女，这样的角色出现在故事中，要么是作为了预定便当的蠢货，比如很多美式b级片，亦或是败犬，比如说日本后宫动漫，很少有一部作品将其抛开糜烂与傲娇或者愚蠢的标签。柳依兰是个很独特的角色，她基本上不太可能出现在现实生活中，即便排除其外表身份的独特，这样的人也几乎不可能遇见。却也正是如此，柳依兰成为了完全独有的符号角色，其魅力正是在于独有的harmony（和谐），在于完全摒弃外观后的东方审美是否成立。

一直以来我希望通过一种方式将我们生活的哲学以艺术形式传递到世界各地，遗憾的是，任何文化圈的人接受这些内容时，最终摒弃了内核而仅仅保留表面的形式。
我试想，可否存在某种方式，摒弃外观的形式而展现一种与外观完全相反的内在。曾经我见过外国人设计的国家大剧院，其外观呈现出欧美独有的近未来风格，然而一片片的扣搭却来源于兵马俑盔甲的设计。也许这是辩解，却某种意义上展现了一种可能性，那就是通过某种文化的元素拼接出另一种文化的本质。
柳依兰，恰是我想用来讨论这个可能的方式之一。
是否存在这样的可能，暂时没有答案，或许永远没有答案，不过我也希望通过自己的方式提供思路，让更多人接近答案。
当然，这些也可以简单解释为我自己就好这口（笑）
总之，理解方式因人而异，我就将其交付读者好了。
作为系列的第二卷，心中有很多想要表达，想落在文字上却始终没个方向，最终只能写点这样的内容，实属无奈，那姑且先就这样好了。
期待在第三卷再见。
2020年9月