【月】汉末三国峥嵘:孙吴-狮儿不可争锋(2)
2023-06-14 来源:百合文库
孙坚绝对堪称英雄,为人义气,做事果断。看孙坚的征战生涯绝对是战功赫赫,从战西凉到灭黄巾,从平区星到讨董卓,每一战都可以大书特书。甚至还有人觉得如果孙坚不死,汉末恐怕才是另外一番景象。
如果说刘备跟着打酱油征讨黄巾最后只当个县尉叫不公平,那孙坚戎马半生每战必先最后只做个长沙太守,甚至在黄巾之乱之前从军十余年光景不过一郡司马,到后来还让年纪轻轻的袁术骑在头上找谁说理去那!
有一个问题我曾经一直搞不懂,为什么在群雄割据各为其主的时候,孙坚要跟着并听从袁术那?
我认为作为出身士卒的孙坚来说,服从命令是军人的天职。而袁术作为后将军掌管南方军事,孙坚就成了他的下属,孙坚就像以前在军队里一样继续服从命令。在汉末还有许多跟他很像的人,比如徐荣。
我在很久以前说过,在中央政治发生巨变之后,不管是外戚、宦官、士大夫还是军阀,不乏一些清醒者适时做出改变。处于统治阶级的这四大集团都相继由原来的身份变为群雄,各自为政。
而远离政治的人却还按着原来的方式按部就班的活着,历史洪流的惯性,让他就算再强大终归会被当时的社会淘汰,徐荣如此,孙坚也是。这是时代的悲哀,也是时代的幸运……
说完了孙坚,我们来说孙策。孙策成长于乱世又与周瑜从小为友,他的思想再不向其父一般守旧,他自小就明白天下的形势。因此在父亲死后,他踏上了自己的征程……
孙策从一无所有起兵到占据江东,只用了短短的三年,简直是雷霆之势,用崛起来形容毫不为过。要知道曹操当年从陈留起兵到占据兖州打败刘岱也就是三年。足以见孙策之能也。
孙策平定江东灭掉了刘繇、王朗、严白虎等军阀势力,固然是丰功伟绩了。然而“打江山容易,保江山难”,打江山靠武力,定江山靠的是政治手段。笼络人的政治手段,那要笼络哪些人那?(开始抢答)
没错!就是士族!士族作为当时社会的中流砥柱起决定性作用,而江东士族似乎都对孙吴政权不太感冒,原因那?
因为士族对孙策的地位并不认同,当时都是“英雄问出处的”。汉朝对对待人的态度都是因身份决定的,我们看《三国演义》的时候都知道,人们自我介绍都是姓甚名谁,家住哪里。如果你是文人,就会问你师从何人,如果是当世大儒人们就会对你礼让三分,如果你还是某某士族甚至皇亲国戚那人们更会对你尊敬有加。因此刘备到哪里都被人尊敬是有道理嘀!毕竟卢植高徒加汉室宗亲是多么唬人的名号。
而汉代对出任的人要求也非常严格,只有学识是不行的。首先一点你要仪表端庄,仪表端庄主要指两点:第一,长得不能太丑;第二,身体不能有残疾,这就刷掉一大批有学之士。虽然到了汉末,人们对这两条的态度已经有所改观,但依然深入人心。
如果说刘备跟着打酱油征讨黄巾最后只当个县尉叫不公平,那孙坚戎马半生每战必先最后只做个长沙太守,甚至在黄巾之乱之前从军十余年光景不过一郡司马,到后来还让年纪轻轻的袁术骑在头上找谁说理去那!
有一个问题我曾经一直搞不懂,为什么在群雄割据各为其主的时候,孙坚要跟着并听从袁术那?
我认为作为出身士卒的孙坚来说,服从命令是军人的天职。而袁术作为后将军掌管南方军事,孙坚就成了他的下属,孙坚就像以前在军队里一样继续服从命令。在汉末还有许多跟他很像的人,比如徐荣。
我在很久以前说过,在中央政治发生巨变之后,不管是外戚、宦官、士大夫还是军阀,不乏一些清醒者适时做出改变。处于统治阶级的这四大集团都相继由原来的身份变为群雄,各自为政。
而远离政治的人却还按着原来的方式按部就班的活着,历史洪流的惯性,让他就算再强大终归会被当时的社会淘汰,徐荣如此,孙坚也是。这是时代的悲哀,也是时代的幸运……
说完了孙坚,我们来说孙策。孙策成长于乱世又与周瑜从小为友,他的思想再不向其父一般守旧,他自小就明白天下的形势。因此在父亲死后,他踏上了自己的征程……
孙策从一无所有起兵到占据江东,只用了短短的三年,简直是雷霆之势,用崛起来形容毫不为过。要知道曹操当年从陈留起兵到占据兖州打败刘岱也就是三年。足以见孙策之能也。
孙策平定江东灭掉了刘繇、王朗、严白虎等军阀势力,固然是丰功伟绩了。然而“打江山容易,保江山难”,打江山靠武力,定江山靠的是政治手段。笼络人的政治手段,那要笼络哪些人那?(开始抢答)
没错!就是士族!士族作为当时社会的中流砥柱起决定性作用,而江东士族似乎都对孙吴政权不太感冒,原因那?
因为士族对孙策的地位并不认同,当时都是“英雄问出处的”。汉朝对对待人的态度都是因身份决定的,我们看《三国演义》的时候都知道,人们自我介绍都是姓甚名谁,家住哪里。如果你是文人,就会问你师从何人,如果是当世大儒人们就会对你礼让三分,如果你还是某某士族甚至皇亲国戚那人们更会对你尊敬有加。因此刘备到哪里都被人尊敬是有道理嘀!毕竟卢植高徒加汉室宗亲是多么唬人的名号。
而汉代对出任的人要求也非常严格,只有学识是不行的。首先一点你要仪表端庄,仪表端庄主要指两点:第一,长得不能太丑;第二,身体不能有残疾,这就刷掉一大批有学之士。虽然到了汉末,人们对这两条的态度已经有所改观,但依然深入人心。