薛宝钗太圆滑世故？别让“红楼职场学”矮化了宝卿(4)

自从宝钗的父亲去世后，宝钗就成了家族的牺牲品。她圆滑世故的背后，是薛家家业的重担。这样一个被迫早熟、费尽“心机”为支持家人，最后却落得个“金簪雪里埋”的悲惨结局的女孩，怎能不叫人哀怜？
宝钗的一生，为礼而活，因礼而死，身为闺秀典范的她自然难逃封建社会的悲剧。不必说她放在现代社会可以变得多强，请务必尊重悲剧，在文学作品中，很多时候，悲剧才是一个人美好品质的体现，愈悲愈美，愈悲愈壮，愈悲愈令人叫绝。
笔者想给“红楼职场学家”们一条忠告：想研究职场技巧，可以，新华书店里随便买一本关于职场技巧的工具书，比研究这本森罗万象的百科全书式的文学作品《红楼梦》要高效得多。
曹公创作的是一个个活生生的立体多面的人物，不是一个个取悦后人的教材；曹公创作的是一个个精彩纷呈或令人扼腕叹息的故事情节，不是一个个冷冰冰的教材案例。

红楼“生存学”的实质是以社会适应性是否良好作为道德评判的唯一准绳，从而将红楼梦中个性迥异的女儿硬是评价出等级高低来。先有“芙蓉女儿”被贬低成愚蠢做作的生存学反面教材，后有“山中高士”被矮化成混迹名利场的楷模。
殊不知前者之天真烂漫压根不属于这个乌云浊雾的世界，而后者早就勘破了一切，对名利场并不抱有什么热情，她的“会做人”，只是她停机之德的表现。
最后，说句题外话。如果让我评价钗黛二人，我会说：社会主流确实希望我们为人处世的风格更接近宝钗，宝钗之圆滑也是大部分人努力的方向。然而笔者偏爱痴颦。你若问我何故，我倒也想问问：阿拉一辈子定居在江南的大城市里，深谙江南有多好多好，可阿拉偏偏眷恋着想去荒凉的塞北看那“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，这是何故？

作者：槿雁，本文为少读红楼原创作品。