第9章 回忆2(2)

《高山流水》，为中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。此曲为古琴曲，唐代分为《高山》、《流水》二曲。
“高山流水”最先出自《列子·汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。
《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱》。
“《流水》充分运用‘泛音、滚、拂、绰、注、上、下’等指法，描绘了流水的各种动态，抒发了志在流水，智者乐水之意。第一段：引子部分。旋律在宽广音域内不断跳跃和变换音区，虚微的移指换音与实音相间，旋律时隐时现。犹见高山之巅，云雾缭绕，飘忽无定。第二、三段：清澈的泛音，活泼的节奏，犹如‘淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流。’息心静听，愉悦之情油然而生。第三段是二段的移高八度重复，它省略了二段的尾部。第四、五段：如歌的旋律，‘其韵扬扬悠悠，俨若行云流水。’第六段：先是跌宕起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接着连续的‘猛滚、慢拂’作流水声，并在其上方又奏出一个递升递降的音调，两者巧妙的结合，真似‘极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之象。息心静听，宛然坐危舟过巫峡，目眩神移，惊心动魄，几疑此身已在群山奔赴，万壑争流之际矣。

’第七段：在高音区连珠式的泛音群，先降后升，音势大减，恰如‘轻舟已过，势就倘佯，时而余波激石，时而旋洑微沤。’第八段：变化再现了前面如歌的旋律，并加入了新音乐材料。稍快而有力的琴声，音乐充满着热情。段末流水之声复起，令人回味。第九段：颂歌般的旋律由低向上引发，富于激情。段末再次出现第四段中的种子材料，最后结束在宫音上。八、九两段属古琴曲结构中的‘复起’部分。尾声情越的泛音，使人们沉浸于‘洋洋乎，诚古调之希声者乎’之思绪中。”
一曲《高山流水》弹奏完，王惠眼含笑意。