9. 读《三体》杂感(2)

对于《三体》中所塑造的世界，对于三体文明的历史富有想象力，同时对于各种科技有理有据，给人一种真实感，让人能够代入其中。当然，真实感会极大地削弱史诗感，在只涉及到三体以及人类文明以及出场的主要角色较少时，是没有史诗感的。但是，凭借后续其他文明的出现以及视野扩大产生的巨大空间，时间跨度的拉长，以及众多文明与主要角色的出场，逐渐在没有抛弃真实感的同时加强了史诗感。这应该是少有的兼具了真实感与史诗感的作品。忽然想到了梵高的《星空》，静态的地球与动态而虚幻的星空，在看完《三体》后，也同时具有了真实感与史诗感。
《三体》中以程心为代表的圣母
忘战必危，这是看完《三体》以后的一个很深的感受。谁也不喜欢战争，但是为了避免战争，必须有能够战胜敌人的力量，否则就会导致战争。
程心，《三体》中我无论如何都十分讨厌的一个主角，一个彻头彻尾的圣母。圣母的一个最大的缺点就是不实事求是，不具体问题具体分析，目光短浅，外强中干。并且还要求别人的行为思想和她一样，就像一句话“你失去的只是一条腿，她失去的可是爱情”。你觉得爱情更加可贵，老子觉得我的腿更加可贵，凭什么我的腿就不如她的爱情，这是典型的道德绑架。

如果圣母没有权力，就像在公元和危机纪元中，社会是有敌人的社会（下文称为有敌社会），程心受限于有敌社会的代言人维德的理智，把云天明的大脑送了出去。情感决定一个人的下限，而理智决定一个人的上限。情感决定与朋友的关系，而理智决定与敌人的关系。情感导致冲动，冲动使人短视。理智导致冷静，冷静使人长视。
在《三体》中，到了威慑纪元，程心是那个许久没有见过暴力、血腥与战争的和平社会所形成的意志的代言人，是以维德为代表的公元人在精神上的“孩子”，是一个孩子社会。警察就像在电影《撕裂的末日》中一样，几乎没有见过谋杀，整个社会仿佛是在童话中，其思想也童话化。维德射杀程心的想法是对的，因为如果程心自己不放弃参选执剑人，那么这个威慑纪元后诞生的孩子社会将会选择一个虽然诞生在公元，但是思想上仍然是一个孩子的程心来成为执剑人。维德知道那样会令包括程心在内的所有人感到痛苦，之后小说也是这么写的。所以维德要杀程心，这是帮程心解脱，也是帮人类解脱。一个有权力的圣母会让她保护的人陷入痛苦，一个有权力又有责任心的圣母会让她与她保护的人痛苦。而程心有责任心，成为执剑人后又有了权力，这样所有人痛苦的世界就完成了。