亚文化

在20世纪60年代之后，全球风起云涌的青年亚文化大潮中，摇滚乐扮演了一个不可或缺的关键性角色。需要强调的是，现在的摇滚乐已经不仅仅是半个世纪前像滚石乐队那样的硬摇滚，或者像邦乔维那样的流行金属了。
摇滚乐经历了半个多世纪的发展，已经衍生出各种流派，其数量之多、内涵之丰富并不亚于绘画和文学领域。如：金属、朋克、哥特、电子、死亡金属、民谣、独立、英伦等……它既是独立、成熟的一个亚文化群体，也是横向贯穿了包括摩托党、光头党、涂鸦者、朋克、垮掉的一代、嬉皮士在内的其他亚文化群体。
他们互相影响，又相互改变，借由小众文化、亚文化群体。以一种迷之孤傲的思想，对于摇滚乐，走在乌托邦主义的政治狂热之上。他们嬉笑怒骂皆成文章，他们意识形态独立，也是形成、涵盖多种亚文化形态的一个整体性标志。
目前，我国的官方主流文化和学院派精英们，在文化上对待青年亚文化的态度上是不谋而合的，他们以主流官方的态度，学院派专业的群体，对这群野孩子们进行引导和收编。尽管原因和手段不尽相同。
很多知识分子担忧青年亚文化表面上的颓废、激进等非理性特征和消解深度、确实使命感的游戏心态会给社会与孩子们带来知识教育和道德教育上面的影响。进而以官方的口吻引导甚至强硬地拉拢青年亚文化群体“从良”。这条路看似崎岖，实则已经有些成效，如网络平台的音乐节目，如《乐队的夏天》、《一起乐队吧》等。