《写给花样姐姐们的情书》后记(2)
但我并不想让文章显得过于阴间或者晦涩,我决定讲的是一个温馨的故事。这时候那份已经起草的,写给闪灵姐姐的情书重新进入我的视线,《写给花样姐姐们的情书》系列创作正式开始。
要说动机的话,我其实对于石棺之前的博士很感兴趣,另外我相信“人之将死其言也善”。究竟失忆前一刻的博士会想什么?这样一个所谓的战争犯会想什么?我想不论是忏悔还是发自内心的倾诉,都已经无法改变未来,也什么都做不到。但正是因为会干这些“不合理的”、“不理性的”事情,那才是人类。我们的生活和世界之所以能有无数种可能,之所以任意一处都无法生搬硬套那些社会学经济学模型,是因为那些模型全都是在“人不会做出不合理举动”的前提下被提出的。人之所以是人,就是因为有七情六欲,即使是那个以前的博士,他的心也是肉长的。
关于文中博士的海王行为,即在追寻真爱的过程中并非洁身自好。我想这个是非功过,应当由读者仔细阅读过之后自行讨论才是。
再说说我对于石棺的私设,石棺为什么需要躺在里面的人记忆,又为什么会有这种奇怪的“规则”呢?其实梳理石棺执行的各个操作——同一个博士,属于不同人的世界线,不允许和其他人有直接交互。反推石棺的功能其实就是在做控制变量法的实验,引用《超越善与恶》中的话来说就是“当你在凝视深渊的时候,深渊也在凝视着你”。博士在使用石棺推演未来的同时,石棺本身也在将博士作为小白鼠并且收走了完整数据(博士的记忆)。
而允许被试者传出一定信息并抹去其记忆,则是这套石棺系统最为阴损之处,因为只要这样就一定会有下一个心甘情愿躺进去的人。卑劣的神明放任人类在悲惨命运中迷失,并以袖手旁观这一切为乐,博士在石棺幻境里与时间和遗忘进行着旷日持久的抗衡。但不要忘记,曾经的博士出身巴别塔,而巴别塔在历史上,本就是挑战神的地方。
另外,署名和日期也是重要信息和意象,具体不多作赘述,毕竟这是后记不是解析嘛。当然,也很期待有读者来交流读后感,哈哈哈哈。如果觉得去解读比较麻烦的话,其实也可以去掉黑括号后当做普通情书阅读。
那么,明天会将整合版的同样发到这个文集里,以方便转发或整体阅读(让我再恰一天日更活动的烂钱吧)。
要说动机的话,我其实对于石棺之前的博士很感兴趣,另外我相信“人之将死其言也善”。究竟失忆前一刻的博士会想什么?这样一个所谓的战争犯会想什么?我想不论是忏悔还是发自内心的倾诉,都已经无法改变未来,也什么都做不到。但正是因为会干这些“不合理的”、“不理性的”事情,那才是人类。我们的生活和世界之所以能有无数种可能,之所以任意一处都无法生搬硬套那些社会学经济学模型,是因为那些模型全都是在“人不会做出不合理举动”的前提下被提出的。人之所以是人,就是因为有七情六欲,即使是那个以前的博士,他的心也是肉长的。
关于文中博士的海王行为,即在追寻真爱的过程中并非洁身自好。我想这个是非功过,应当由读者仔细阅读过之后自行讨论才是。
再说说我对于石棺的私设,石棺为什么需要躺在里面的人记忆,又为什么会有这种奇怪的“规则”呢?其实梳理石棺执行的各个操作——同一个博士,属于不同人的世界线,不允许和其他人有直接交互。反推石棺的功能其实就是在做控制变量法的实验,引用《超越善与恶》中的话来说就是“当你在凝视深渊的时候,深渊也在凝视着你”。博士在使用石棺推演未来的同时,石棺本身也在将博士作为小白鼠并且收走了完整数据(博士的记忆)。
而允许被试者传出一定信息并抹去其记忆,则是这套石棺系统最为阴损之处,因为只要这样就一定会有下一个心甘情愿躺进去的人。卑劣的神明放任人类在悲惨命运中迷失,并以袖手旁观这一切为乐,博士在石棺幻境里与时间和遗忘进行着旷日持久的抗衡。但不要忘记,曾经的博士出身巴别塔,而巴别塔在历史上,本就是挑战神的地方。
另外,署名和日期也是重要信息和意象,具体不多作赘述,毕竟这是后记不是解析嘛。当然,也很期待有读者来交流读后感,哈哈哈哈。如果觉得去解读比较麻烦的话,其实也可以去掉黑括号后当做普通情书阅读。
那么,明天会将整合版的同样发到这个文集里,以方便转发或整体阅读(让我再恰一天日更活动的烂钱吧)。