女性的自我选择与负责——读《长恨歌》（二）(2)

蒋丽莉选择嫁给了平淡的丈夫，选择生下了三个她自己“嫌弃”的“一股臭脚丫子味”的儿子，对于这段感情，只能说她幸运在，丈夫和婆婆待她很好，尽管她没有获得她想要的爱情，但把她的经历（除去癌症）放在现代社会，这样平平淡淡和和睦睦的家庭，是很多人都想要追求的。毋庸置疑的是，这段感情也是她自主选择的结果。然而往更深层次看，她嫁给了一个她不爱的男人，只是身体上的妥协，精神上依然没有妥协。她精神上选择的是程先生，就算是精神上的负担，她也同样是为自己的感情所负责。“现代价值学理论十分重视生命感受对于个体生命的价值，不仅关注生命的美感体验， 它还关注生命过程的自由。” 忽略掉“爱而不得”的成分，可以说蒋丽莉的一辈子都是自由的，是具有主体性的。
即便王琦瑶和蒋丽莉两人最终的命运都不是世俗意义上的“完满”，但在另一个角度下，她们对于人生的选择确实做到了选择与负责。（完稿于2017年底）
【参考文献】
1.王安忆，《长恨歌》【M】，北京：作家出版社，2000年版
2.高松，《现代都市女性的一种平常而卓越的价值追求——王安忆的<长恨歌>中王琦瑶形象解读》【J】，《宁德师专学报(哲学社会科学版)》，2007年04期

3.俞照曦，《王安忆笔下的男性形象分析》【J】，《北方文学(下旬)》，2016年10期
三年前阅读《长恨歌》，从暑假开始，断断续续花了四个月，在这之前还刚好看了张爱玲的《半生缘》。其实刚开始看《长恨歌》的时候，觉得这些语言有点啰里啰嗦的，但是逐渐发现如果将其投回到当时的上海，是有代入感的，他们就真的是琐琐碎碎的儿女情长，还有那在独特背景下独特的上海市井风情。而对于王琦瑶和蒋丽莉两个角色，刚开始也是觉得谁也不喜欢，觉得她们执拗过头了，她们活得好累，她们活得一点也不好（也许是以前偶像剧看太多了，觉得这样的经历波折且没有反转，总是在往悲剧走）……但在阅读更多的作品以及看到更多现实的电影后，我开始能慢慢理解王琦瑶和蒋丽莉，并慢慢地有了自己的观点，即这篇文章的选题——女性的自我选择与负责。无论在什么时候、什么方面，做选择总是难的，因为后果难测，怕会后悔。但是如果能做到“我选择我负责”，倒是没有什么遗憾可言的了。