镜像世界(连载三十五)(2)
对于梁若草的回复,师姐肯定是完全出乎意料,她想不出这个世界上居然有人对这种毫无尊严的行为会暗暗期待。出乎意料是因为想不到,想不到的原因是以前没有听过、见过、想过、经历过。人类的认知来源于经历和学习,除了专门研究社会、人类行为的社科类的学者会研究这方面的问题,一般人很少会关注自己都不愿直视的暗黑心理和行为。师姐的原生家庭应该很优渥吧,在移花宫里长大的孩子见过的是经过文明粉饰后的宫心计,对于恶人谷里不加掩饰的赤裸裸的恶是缺少认知的。
作为一个养老从业者,虽然她只是在养老公益的圈子里呆了两年多的时间,但是因为她的好奇心和求知欲,参加了很多养老相关的线下活动。上门助老是居家养老里比重很大的一块服务内容,受助老人猥亵女助老员就是助老机构面临的诸多问题之一,这是她听过的部分。早在她的学生时代,她就在《台港文学选刊》上看过类似的内容:一个卧床的没有了性能力的耄耋老人猥亵了一个刚刚失恋的年轻护士,在悲伤期的护士居然默认了它的这个行为。一个极短篇幅的小说,颠覆了处于青春期里的她对人性的认知。
@梁若草 胡扯
看着师姐的回复,梁若草忍不住的哈哈大笑。
@*** 以男性老人居多
自古以来男人娶妻、纳妾、狎妓都被认为是再正常不过的事情,即便是在现在一夫一妻的婚姻制度下,男人养小三、嫖妓在民间也是常见。男人嫖妓、养小三不过是小节问题,女性劈腿那就是荡妇,人人可以的而唾骂。男权主导的社会里,作为传宗接代的工具,对女性的教育一直以淑德为主,女性的道德感比男性强烈是自小就灌输的,整个社会的共同认知把女性的道德感提高了一大截。这种道德的拔高难说好坏对错,是认清事情的本来面目却选择坚守好?还是懵懂不清,糊里糊涂,随波逐流的顺应大势好?从结果来看完全一样。这其实就是宗教的一贯宗旨,一切从结果出发,过程可以不拘小节,也只有懂得了这一点,你才算找到正确认识宗教的钥匙。那些看似荒诞可笑的宗教故事的底层逻辑在此。
作为一个养老从业者,虽然她只是在养老公益的圈子里呆了两年多的时间,但是因为她的好奇心和求知欲,参加了很多养老相关的线下活动。上门助老是居家养老里比重很大的一块服务内容,受助老人猥亵女助老员就是助老机构面临的诸多问题之一,这是她听过的部分。早在她的学生时代,她就在《台港文学选刊》上看过类似的内容:一个卧床的没有了性能力的耄耋老人猥亵了一个刚刚失恋的年轻护士,在悲伤期的护士居然默认了它的这个行为。一个极短篇幅的小说,颠覆了处于青春期里的她对人性的认知。
@梁若草 胡扯
看着师姐的回复,梁若草忍不住的哈哈大笑。
@*** 以男性老人居多
自古以来男人娶妻、纳妾、狎妓都被认为是再正常不过的事情,即便是在现在一夫一妻的婚姻制度下,男人养小三、嫖妓在民间也是常见。男人嫖妓、养小三不过是小节问题,女性劈腿那就是荡妇,人人可以的而唾骂。男权主导的社会里,作为传宗接代的工具,对女性的教育一直以淑德为主,女性的道德感比男性强烈是自小就灌输的,整个社会的共同认知把女性的道德感提高了一大截。这种道德的拔高难说好坏对错,是认清事情的本来面目却选择坚守好?还是懵懂不清,糊里糊涂,随波逐流的顺应大势好?从结果来看完全一样。这其实就是宗教的一贯宗旨,一切从结果出发,过程可以不拘小节,也只有懂得了这一点,你才算找到正确认识宗教的钥匙。那些看似荒诞可笑的宗教故事的底层逻辑在此。