《七之城》拾遗：主母妮克茜塔问答录（一）(2)

N：其实不必谢我。让这本书受到更多关注也是我想看到的。
C：好的。那么我认为接下来我们可以开始进入正题了。妮克茜塔女士，请问您意下如何？
N：我没有问题，你请便。
C：好，那么我的一个疑问是，您在批注中说，我在描述主母、伊里昂和僭主们的时候“充满了人类视角的偏见”，请问这种偏见具体来说是什么？
N：我首先说第一点。“主母”不是指蔻丝梅特拉，没错，我在这里直呼她的名字。主母甚至不是你和很多人类想象中的那样。如果是，那么我根本就不会出现在这里。
C：好的，还请您在这里说明一下。我洗耳恭听。
N：要说明的话恐怕今天一天都要耗费在这个话题上了。你无所谓的话倒还好。
C：我没有关系的。倒不如说您讲解得越详细越好。
N：那好。首先，“主母”是变化的，不是什么和“祭司王”或者你们的皇帝一样“固定”的概念。事实上，哪怕你们的皇帝也不是一成不变的吧。因为你们可是人类啊。
C：是这样的，女士。不过还请您至少在口头上尊重一下我们的陛下。
N：这种话能从元老院成员口中听到倒也是挺有趣的。不过好吧，就依你。言归正传，我说到“主母”是变化的，就是指它在很多时候除了头衔什么也不是。比如说现在。

C：这里面有什么原因呢？具体来说又是怎么变化的呢？
N：“主母”来自蔻丝梅特拉，或者说，我们这群被你们称为深渊精灵的存在，都来自于她的努力。她首先划定了自我，把那些别人扔掉的、不屑一顾的、恐惧的事物拿过去，变成了定义她自己的一部分。我也是这样来的，我们都是这样来的。“主母”起初是用来称呼第一个采取这种行动的人，她就是蔻丝梅特拉。
C：然后她成为了你们祖先的领导者。
N：不是领导者。至少蔻丝梅特拉还在的时候，主母和所谓领导权压根没有关联。她是指路人，但她从不强制同路人。不然她和那些僭主又有何区别呢？
C：好吧，请原谅我妄加猜测了。
N：这不怪你，都是太年轻的错。而且你也没有完全说错，至少在蔻丝梅特拉离开后，主母确实成了类似于你们的皇帝一样的存在。
C：意思是，主母变成了世袭的？
N：怎么会呢？难道帝国皇帝从开始到现在也是世袭的？
C：妮克茜塔女士，还请注意一下您的言辞。
N：别在意，我只是实话实说而已。
C：我们还是回到主母这个话题上来吧。
N：就在我们的祖先隐藏行踪、进入地下后，蔻丝梅特拉在某一天离开了，而且回到了你所谓的“七之城”。