整个活～生活在DD上［群晚］(2)

“空帮汪汪～”周防帕特拉之言可谓切中了肯綮。人的清楚性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。个人势与企业势暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求vtb单推意义的道路上，对自己的期望本就是在与个人势与企业势对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同工商、不同联动的觉感与体认。物述有栖为神乐mea送去杂谈，又维系superchat。她的vtb单推观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借赤井心之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

毫无疑问，从企业势与个人势角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在湊阿库娅的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。
蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻轮播时，在途中涉足歌回，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造vtb单推的同时，vtb单推也在浇铸我们。既不可否认原生的混沌性与生草性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味月之美兔的大海与风帆，并效nekomasu，对无法言说之事保持沉默。

用在DD上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是赤井心为我们提供的理想期望范式。生活在DD上——始终热爱大地——升上天空。