#南亭阙 第四卷 #墨纸鸢 第十二章 三清(2)

循此声是出自一位紫袍官家之口，但细看这位只见其手执拂尘，虽官服加身却一副道骨仙风之貌，正是前江湖方士，今当朝国师张世显。此番他正摇头晃脑地说着，把一众新到殿服侍的宫人侍女都给说入迷了。
“都说袁天罡乃道法高人，早早便隐于世外，仙人如此了解他老人家……这样一看仙人您定是袁天罡的弟子仙徒无疑了！”其中一好拍马屁的小太监插话道。
“啊？仙人若是袁天罡的弟子，那岂不是……已活了上百岁？！”几个宫人听了面面相觑。
但见张世显，只是笑而不语地摇摇头。
“先帝曾派人前去罗浮山迎请道长轩辕丘，”一个看起来年岁稍长的太监道，“那真人称自己多年研习不老秘法，可助人延年益寿青春永驻，因此劝诫先帝不近女色、不食荤腥……但先帝因何弃用轩辕丘而最后找到咱们国师？若袁天罡的“神仙术”确传给其徒，其徒再收徒……”那大太监故意拉长了声音，一众人的目光也就这么又落回了张世显的身上。

“呵！以那轩辕丘的修行……所参悟秘术也不过是保肉体凡胎区区百年，”张世显一脸得意地接话道，“岂是能同本仙人自祖上便世代师承丹鼎派而一概论之？老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然……”吟诵间见众人脸上兴致稍落，张世显便也知趣地打住话头。也真是怨不得旁人，张世显暗想，就连自己屡屡咏起这《道德经》时都要犯瞌睡呢。
要说张世显修为至此，那已是高于一般道士进而位列真人，按理其必奉道家学派两大创始“老子”及“庄子”为至尊，其二人也正是这三清殿中‘太清道德天尊’的化身。
但张世显自幼遁入道门时便心术不正，痴迷豢养毒蛇怪虫，只为赏其残斗厮杀，又醉心蛊毒药理，并以配出天下绝毒及万物灵解为毕生所求。可他确实头脑聪明，虽常作恶却又善隐不轨，因此最后在被逐出师门前酿下大错却也全身而退。至于谓何为“道”，张世显不求甚解也嗤之以鼻，认为积累功德、死后飞升那都不是现世该考虑的事，“参道”不过是其假大空的幌子，正好为他一心炼毒的私心做掩护。