scp－1215－八宗罪(4)

根据与SCP-1215一同找到的记录，伊瓦格里厄斯（当时仍是新该撒利亚（Neocaesarea）的一名读经师和该撒利亚的巴兹尔（Basil）的信徒）创造出SCP-1215并将之呈献给巴兹尔。巴兹尔（公元329或330年–公元379年1月1日， 一名有影响力的神学家，后来被封圣为”伟大的“圣巴兹尔）看起来拒绝了他弟子的创造，并指令将其封存且该著作的一切后续版本都必须经过实质审查。关于这种审查的证据可参见《Peri Logismon》的第16章，其中伊瓦格里厄斯明确写道，”我无法陈述魔鬼的全部恶行；我因如此详尽而深入地诉说他们而感到惭愧，深恐伤及我的读者——那些头脑更为简单的人们。“在巴兹尔于公元379年去世后，伊瓦格里厄斯在公元380年搬迁到了君士坦丁堡，看起来SCP-1215被遗忘直至现代其被重新发现。
SCP-1215，同与之相关的历史一道，加强了关于早期基督教会参与异常与超自然物品收容的理论的可信度。该撒利亚的圣巴兹尔，其在基督教礼拜仪式的历史中占有重要地位且被视为东正教的集体修道主义之父（与圣本尼迪克对天主教的重要影响类似），被认为至少写作了三篇驱魔祈祷（Prayers of Exorcism）书。伊瓦格里厄斯，除了是天主教重要概念（七罪宗）早期原型的作者和对后来的宗教人物有重要影响外，也曾因其后来对人类灵魂预存在的深奥思考而被控为异端。早期基督教会收容异常和超自然物品的努力对于基督教伦理、实践、信仰和西方文化这一整体所造成的影响的程度，目前仍未可知。

作者:Sensei Le Roof