归回黄金国度 二十二章：长(5)

就是否定绝对观念，用绝对‘一切相对’，否定绝对。
但事实是，相对有，在物质层面，比如，我今日可选择吃水果，可选择吃甜品，是相对的。物质层面是看得见，物质层面有相对。
但灵界是绝对的，内心有良心吗，有，良心是神放入的，若犯罪，良心会痛苦，因为犯 罪是邪恶。灵界是绝对的，灵界看不见，但灵魂是有，神存在。
而善与恶属于灵界，所以，是绝对的。
物质有相对与灵界有绝对不能混淆。
第二，恶者会让其绝对化自己。
绝对化自己就是——我相信只有相对，绝对就是错，这观念是绝对正确的，虽然我不在乎这观念源头是哪里。我就是认为相对一定是正确。所以，善恶没有绝对。

我就是准则，我定‘没有绝对’是永远正确的，我绝对自我肯定。
第三，恶者会用相对，混淆真确知识。
例如，一夫一妻绝对是最好的，但会有奇怪声音，理念出来，
你看，若配偶多，岂不有更多后嗣吗？一夫一妻岂是最好吗？岂是神悦纳吗？神岂是存在吗？神如果不存在呢，你怕什么呢，为何不放纵自己，只有一个未免太少。
这就从起初真确一步步偏离，当然，若违背真确，后果必是不好，是违背神起初定义的婚姻。
这，就是我现今能理解和表达的所有。”
王回答完罗第三问题。