《如愿以偿》神仙体制详解(4)

鸿蒙未剖之时，虚无一点灵气结成一团元光，为无极之主乃化先天教主。第一化天宝君，元始天尊。第二化玉宸道君，灵宝天尊。第三化太清圣主，道德天尊。此乃道生一，一生化二，二生化三，三生化万物。
三清不生不灭，是先天神，没有真身的称神，有真身的只能称仙。
道教将天分为三十六重，玉皇大帝是众神之帝主宰一到三十六重天（太微），太上老君主宰三十三重大赤天，上清主宰三十四重禹余天（旭凤），玉清主宰三十五重清微天（润玉）。
一到三十六重天归玉皇大帝管，三界二十八天（欲界六天，色界十八天，无色界四天），四梵天，圣境四天，共计三十六重天。
三十三到三十五这三重天叫三清天，三十三到三十六这四重天合称圣境四天。
道教认为天越往上威压越大，三十六重大罗天，即是元始大道生化之处，胜境之极，此天没有主宰，只有清静真一之道气弥漫诸天，以彰显大道无形无相之理。《西游记》里玉帝在弥罗天（无此天），地位最高，三清都受其管辖，这是文学设定，非道教理论。

简单的说，老君、润玉、旭凤创造了万物，一边建设一边发展人才，等规矩都弄好了，三位功成身退，把位置交给太微来打理，让他管大大小小的事，他们三个当甩手掌柜。一般的事太微都可自行处理，除非他管不了，不然他们三不会出手。
太清境：道教术语。道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。“三界”指欲界、色界、无色界（二十八重天）。“五行”指金、木、水、火、土。意思是说在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的，跳出三界、五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界（二十八重天），逍遥太清境（三十三重天），就可以真正的自由自在，长生不老。
有争议的是以太上老君为尊还是以元始天尊为尊，道教各教派不一，本文是以太上道祖为尊。
有一点要注意，老子是太上老君，但太上老君不是老子。老子是太上老君的第十八次化身。且老君为道教至尊，无师无祖，元气之祖宗。鸿钧老祖为小说杜撰，不是道教的尊神。