七夕节(2)

第三、七姐诞：又称七娘会、七娘妈诞等。七姐（织女星）是编织云彩、纺织业者，是情侣、妇女、儿童的保护神，七月七日是佢诞辰。相传织女是一个聪明美丽、心灵手巧的女子，每逢七月七，女子对着天上的朗朗明月，摆着时令瓜果，对天祭拜，祈求天上的织女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。 在新中国成立之前，“七姐诞”是靓女们的盛大节日。“七姐诞”（七娘妈诞）的主要活动有祈福许愿、乞求巧艺、祈祷姻缘、保护小孩平安等。
第四、生殖崇拜：“七七”是生命周期。“七”这个数字又指西方，所以七七相遇，应该是结束中的诞生。
二、典故
关于七夕的典故，我想最为人所熟知的就是牛郎和织女的故事。织女是王母娘娘的女儿之一，因心念凡间下界。织女在湖中沐浴的时候，牛郎听从老牛的建议，偷走织女的衣服。织女与老实巴交的牛郎两情相悦，最后私定终身并生下一儿一女。最后被王母发现，派人抓回。牛郎得到了王母的反对派的帮助，用扁担挑着儿女，追上天去。结果王母娘娘用银发簪划出一条大河（即银河）。大河阻止牛郎织女相见，一家人伤心落泪。最后感动了喜鹊，用身体架桥帮助牛郎织女相会，感动了王母娘娘，允许二人在每年七月七日于鹊桥相会。

三、古人何时开始过七夕
七夕节虽然是中国的传统节日之一，但是古人何时开始过七夕，并没有明确的说法。许多学者根据一些古书的记载相信七夕节是在西汉初期就已经确立了。他们的根据主要是《西京杂记》中的记载：“汉彩女常以七月初七日穿七孔针于开襟衫，俱以习之。”“戚夫人侍儿贾佩兰，后初为扶风人段儒妻。说在宫内时……至七月七日，临百子池，作于阗乐。乐毕，以五色缕相羁，谓为相连爱。”其中记载着女子七月七登楼穿七孔针，这就是后来的七夕穿针乞巧的习俗；还有隋人杜公瞻在《荆楚岁时记》注中引述《世王传》一书的佚文，亦言及汉初七夕之俗：“窦后少小头秃，不为家人所齿。七月七日夜，人皆看织女，独不许后出。有光照室，为后之瑞。”此中记载窦后生于楚汉之交，生长于民间贫寒之家。此中记载窦后小时候就有七月七日看织女的习俗；还有更为人所熟知的西王母七月七日之夜降临，向好道求仙的汉武帝传授长生秘诀的故事。
这在《汉武帝内传》、《汉武帝故事》中有记载。但是也有很多学者对“七夕节是在西汉初期就已经确立的”这个看法提出质疑。理由：第一、以上诸书皆是小说家所作，荒诞无稽。具有一定的编造性和夸大性。第二、从中国古代立法上看，古代历法从商代开始，一直用的是干支纪年法，一直用到西汉时期。数字记日知道西汉末期王莽时期在开始在一些碑刻上出现，直到东汉时期才开始流行起来，汉武帝时期的历法还是干支纪年法。根据干支纪年法的规则，汉武帝时期还不会出现七月七日这个日期，所以不会有七月七这个节日。