弱小与无知不是生存的障碍,傲慢才是(下)(7)
另一方面也更强劲地衬托出七罪天真善良的一面——此前我一直很疑惑七罪篇里她为什么采用的都是比较温和的报复手段,配合上她的身世一起食用我才明白,这样的经历固然导致了七罪极端化的自卑,却也让她对别人的痛苦感同身受因此她采用的报复方法相对温和;这么恶劣的成长环境都没能把她变成一个反社会人格甚至还想成为反对欺凌的正义伙伴[4],这既是她天真善良的体现,也是我整个系列里反复论证的老橘对人性善良纯真的认同[5]。
与此同时,也不难理解她对士道和众精灵的好感:根据马斯洛需求理论,约战中11位质点精灵的追求层次相去甚远;如十香、美九追求的是安全,十香情绪稳定的必要条件是“士道在身边”这一事实而美九对虽是Hentai却不会为她带来危险的R社众人并没有过去的戒备[6];琴里想要阖家团圆、六喰期盼家人、八舞姐妹需要彼此,她们追求的是情感家庭方面满足;而“干着自己想干的事、成为自己想成为的人”的二亚、渴望赎罪的正义伙伴狂三和“想成为四糸奈那样(其实就是妈妈渚沙女士那样)的人”的小四追求的是自我实现。而七罪独一无二:她所希冀的对容貌的夸赞、为大家做到什么以及一颦一笑中的自我贬低本质上都是对关注与认可的求而不得,这是一种社会层面的追求。而正因为精灵们逐步地带着她认识自我、帮助她实现自己的追求:二亚篇里她的天赋让她收获了认可
与此同时,也不难理解她对士道和众精灵的好感:根据马斯洛需求理论,约战中11位质点精灵的追求层次相去甚远;如十香、美九追求的是安全,十香情绪稳定的必要条件是“士道在身边”这一事实而美九对虽是Hentai却不会为她带来危险的R社众人并没有过去的戒备[6];琴里想要阖家团圆、六喰期盼家人、八舞姐妹需要彼此,她们追求的是情感家庭方面满足;而“干着自己想干的事、成为自己想成为的人”的二亚、渴望赎罪的正义伙伴狂三和“想成为四糸奈那样(其实就是妈妈渚沙女士那样)的人”的小四追求的是自我实现。而七罪独一无二:她所希冀的对容貌的夸赞、为大家做到什么以及一颦一笑中的自我贬低本质上都是对关注与认可的求而不得,这是一种社会层面的追求。而正因为精灵们逐步地带着她认识自我、帮助她实现自己的追求:二亚篇里她的天赋让她收获了认可