《白马战神 淮海国篇》第九章 绥靖四方(5)

在解决完外部威胁和内部隐患后，吾夷将剑锋指向了地主和神职人员，淮海国首先规定禁止公民间买卖、租借、转让农田，只允许公民与国家进行土地交易，禁止破坏农田，占用农田进行非农业活动需经审批。紧接着淮海国宣布阶梯农田税制，拥有土地越多税率越高，成立自由农公会和雇佣农公会以防土地兼并和压榨雇工。(出自《保民农田法案》，6827年9月1日)
对于周天教的神职人员，淮海国宣布境内所有传教活动都需要经过审批同意，并以此为由赶走了境内一大批违法的神职人员。由于《梅尔斯万国公约》规定周天教的教堂及神职人员免税，周天教的神职人员经常出售圣水、圣餐和赎罪券等一本万利的东西，地主们自古就将土地划归神职人员名下以“避”税。为了阻止神职人员的诈骗和“避”税等行为，吾夷授意士兵诬陷神职人员，在周天教教堂、祭坛和神职人员住所等处放置天狼教和路西法异端的物品，名正言顺地将境内神职人员的产业没收。
当然赶走了周天教的势力，还要有人发挥神职人员的作用。河间学宫和各地的学堂担任了科研和教学任务，从此阿姆学派成为东方世界的科教领导者，同时还宣传平等生存权利、反对奴隶制和土地兼并、团结阿姆河人民、联合华夏诸邦、国际主义和世界主义等先进思想，吸引了更多来自地球的穿越者和库巴厄斯的本土学者加入阿姆学派。

由于淮海国绥靖战争末期没有作战行动，淮海国政府便让士兵们建设后方，在战争正式结束后又提出了“向旷野进发”的口号，兴建了一大批经过科学规划的村镇。从军队中走出的平民将当时最先进的科学技术传遍全国，农业、手工业和商业迅速发展，淮海国在这样的形势下几乎垄断了东方世界的贸易。
这场战争为淮海国带来了无法估量的利益，在尝到攻击天帝属国带来的甜头之后，淮海国的战争机器再也无法停下。尽管大东洲地区是天国的边省而非附庸，但是淮海国依法秘密派出船队收购大东洲的红种人奴隶并依法将他们转变为淮海国公民。这些红种的淮海国公民带着先进的知识和装备回到各个部族中，加固了大东洲的反天主同盟联军，大东洲行省因为奴隶起义而变得入不敷出，从大东洲开向天国的商船和战舰也经常被淮海国海军劫走。天帝被迫给大东洲边省送去大量军费和物资，而这些军费和物资最大的用处就是让大东洲边省的官员们贿赂当地的红种人和淮海国政府。大东洲边省的版图从未缩水，但是在城市和乡村中很难再看到天兵和天国殖民者的踪迹了，红种人的士兵和淮海国的志愿兵联手控制了大片地区，他们在天国的殖民地政府和军营中驻扎，逼迫他们做假账吃空饷，给当地的红种人骗来更多的经费和物资，许多想成为奴隶主的天国人刚一登上这片土地就成了可怜的俘虏(活该)。