【仲夏逸话】追云城见闻报告(4)

虽然听起来很不可思议，为什么一个象征着对感染者迫害的地方会对感染者抱有尊敬。但是这并不是不可能，甚至在“追云”，这是必然会发生的事。
古炎国…或者说过去绝大多数的文明，对待感染者的主流方式一是流放荒野，任其自生自灭。二是就地“处理”。相对之下，关押到某个监狱，而且是一个移动的，没有铁门和围栏且不缺粮食的监狱，完全说得上温柔。能享受这份“温柔”的人，自然也不是一般人。
被流放到追云的人，在感染上矿石病前，有些是征战四方的将军，有的是统领文坛的墨客，有些是立国志士，有些是皇亲国戚。这些人被流放到追云，就代表着当时的权力者不想让他们死，而追云的人们自然也没有对他们动用私刑的权利。
但他们依然需要一起生活，于是沟通就成了必然。只要沟通了，跨过对感染者的偏见，他们就会发现，这些感染者们也是人，甚至是“更加优秀的人”，尊敬便自然的产生。
即使现在我们能知道，被流放到追云的人本身就有特别之处，但这不妨碍当时的追云人将“感染者”与“优秀”挂钩。而正是因为与这些在炎国生长的人的交融，追云人才会始终认为自己是炎国子民。在交流中，三百年前的追云城已经摸索出一套与感染者安全接触的方法，并融入进了追云早期的民俗中。我们所看见的小册子里，近一半的部分就是追云本地的土办法改良而来。