剑与妖精ch.2

第二章——对“气”的初步思考 卷一 挣扎的异客
唯物主义者认为，物质具有第一性，即先有物质，后有意识，意识是物质的派生，而唯心主义者则反之，物质和意识两者谁是第一个，这是区分一个人属于唯物主义和唯心主义的最根本问题，张修自幼生长在红旗下，在马列毛邓思想潜移默化的熏陶下，在决定考研真正地正视哲学之后，他才明白自己是一名唯物主义者，并且毫无疑问地属于辩证唯物主义学派。在正视哲学之前，他也觉得自己是一名唯物主义者，但那只是懵懵懂懂地随大流，知其然而不知其所以然，这就好像一个人听到了说某人是坏蛋的谣言，大家都说某人坏得流脓，那个人就认为某人坏得流脓，浑浑噩噩，没有自己的思考。
可是现在，曾经确信自己是唯物主义者的张修动摇了，自己是怎么穿越的？脑海里浮现的人物卡文字又是怎么来的？这神奇的“气”又是什么玩意儿？这不科学！好吧，自己无法解释并不代表着经历的种种都是不科学的，张修从马哲的知识点上学到，一个人的认识水平是有限的，遇到无法解释的客观事物并不代表着它不科学，而是你的认识水平不够，你太low了！
其实上面的问题还不是最关键的，最关键的还是关于“气”的运用方面，存在于张修体内的气，完完全全地按着他本人的意愿在运行！他的意志指挥着气去哪个部位，气就会去哪个部位，假设“气”是客观存在的，那为什么“气”会遵循主观意愿的法则啊？！这就好比物理学里的“力”，它不再遵循牛顿的经典力学，而是你想这个“力”朝哪，它就朝哪（牛顿的棺材板我已经摁好了）。