浪子探花(4)

老海想他肯定没有吃饱，要给他再打点，但还是遭到他坚决的拒绝。他说人要有节制，干啥都要有节制，尤其是练武.。练武要有节制？老海还是第一次听见这种说法。毕师不抽烟，不喝酒——那是滴酒不沾。练武之人居然滴酒不沾，这使第一晚上为毕师提了一瓶酒的老海很扫兴。那么那些梁山泊好汉怎么活呢？毕师说：“酒能乱性，一喝酒还谈什么节制呢！”这也使老海有些尴尬，因为除了给毕师接风，他确实还有将毕师喝高，套一些毕家棍的秘诀之类的想法。
毕师并不知道，武术对于老海，那可不是什么“节制”，相反的，却是激情，是整个生命以不可遏制的的激情，以武术的方式，在燃烧，在怒放，在奔流。
仅仅提一提老海每天练的“露水功”就足够了。对深邃的夜幕，第一个进入者能分享光阴的多少秘密！有时候繁星满天，星子在这时候又大又圆，摇摇欲坠，你练得兴发时，似乎能摇落一地来。有时候月光如水，凌晨的月光望着你，沐浴着你，使你通身轻灵，心有灵犀。夏练三伏其实最妙，清凉而又温馨的晨风带来花草庄稼浓郁的气息，使你的动作心意也沾满这浓郁的气息。冬练三九的苦中之乐更是妙处难与君说。开始是铁一样的冰冷紧紧地抱住你，把你的热量血流动作要硬硬地箍回去，就象寒霜要给人结一层铠甲一样。随后当你终于和寒冷融为一体时，你的一拳一掌就几乎能带起一道道寒流，剑气般上下纵横流动。那么，从各种武术杂志书籍上学的小红拳大红拳诸般少林拳，通臂通备华拳查拳，跟老师师傅朋友学的浪子大燕青小燕青二路红八步转，跟书跟人学的刀剑棍棒刀节鞭，一趟趟练来。

这一趟趟拳脚，一趟趟器械，一个个定式，一个个亮相，是血肉对激情的礼赞，也是激情本身的明证。
可毕师却说要“节制”，老海对毕师所说的节制，无疑地联想到毕师打得整整齐齐的补丁，整整齐齐的尿素袋子。也联想到毕师教棍时漫漫散散的动作——他似乎从不用劲，也不将动作做完，这就是节制吗？这是糊弄敷衍！这时老海便抑制不住出手一击的想法，他相信自己一掌不仅能将毕师打倒，而且还能将毕师手中的棍一起劈碎！但不久，老海却又产生了新的很奇怪的想法——毕师的这种练法倒是浑浑然然，完整无缺，就象土地一样。越看越是这样。对了，老海对毕师现在的印象已不是一株庄稼，而是一片土地，或者一片土崖。虽然没有力量，没有激情，但却是浑然一体的。这种奇怪的感觉抑制了老海的出手一击，因为你对一片黄土怎么出手呢？即便是半步崩拳打遍天下的郭云深大师，他的半步崩拳打在一面土崖上，可以想象，也只能打出半个拳窝，打下一些土块来。对于土崖，那实在算不了什么。
这个晚上连一招都没传。毕师先是看老海练棍，看了一会，若有所思地自己拿起棍比划起来。象往常一样，也是不用力气，势不使尽，给人一种浑然无缺的感觉。他比划了一会，停下来又看老海练棍。老海发现毕师根本就是心不在蔫，因为自己练起了以前学的一套四平棍，毕师也是边看边点头。然后又若有所思地自己比划起来。老海干脆弃棍练拳，他练起了八步转。这套名拳得自名师传授，自然非同小可。他练得劲道雄浑，招式古朴，刚猛激烈，却又柔韧曲折。每当他练到毕师跟前时，拳脚就更加威猛，简直能断桩碎碑。但毕师却毫不在意，继续低头沉思。老海便不再理他，将自己所学的一路路一套套都练了起来，这一练如长江之水，滚滚而下，势不可遏。待练到兴尽收拳时，全身已大汗淋淋，衣服湿透，而时间已到了深夜。毕师说：“时间不早了，咱们下去吧。”