东野圭吾《信》书评 加害者的亲人该不该受到社会歧视，没有道德的人真的不会被绑架吗(3)

直贵与由实子组建了家庭，有了自己的孩子。但当他发现，哥哥的存在给自己的家人带来了不好的影响的时，他选择了与哥哥断绝关系。如果说以前的选择多多少少建立在一定的无知基础之上，这一次则是直贵经过充分考虑之后而作出的决定。彼此深爱的妻子，规律有序的生活，健康可爱的女儿，这种平凡的生活在我们看来或许是唾手可得，但对于作为杀人犯弟弟的直贵来说，毫无疑问是非常宝贵的，因此他也更加珍惜这来之不易的生活。
我尊重直贵的选择，但我更希望看到的是直贵不管不顾其他人的眼光和看法，深深爱着那个为了自己而不慎杀人入狱的哥哥，不为生活所妥协。这才是最有尊严的活法。但话说回来，生而为人，多少人希望自己能够活的有尊严，但这世界上总有许多我们做好自己的那一份却依然无能为力的事情，这些东西虽然避免不了但却可以减少。

最终直贵的女儿实纪也由于抢劫额头留下了永远的伤疤，在抢劫者家属前来道歉的时候，他体会到了作为受害者家属的心情，想起了哥哥在第一封信中就嘱咐他做的事情，向受害家属道歉，对受害者家属而言，最难受的莫过于无人可以怪罪。
东野圭吾 《信》
一点感想
没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。
一人犯罪株连九族。从中国古代便有了连坐，就有了无辜者冤案。有罪者无辜亲友被道德绑架，是对法律以及公正的证明。但这不是所谓“龙生龙凤生凤老鼠儿子会打洞”的命运偏见，而是对司法公正性的考量。必须承认在这样的社会，偏见是存在且有必要存在的。每个平民百姓对人对判断是给他们加上带有主观色彩的标签，凭借标签去选择与人接触，不愿意和杀人犯的亲人有过多接触，是自我保护的本能。流言蜚语的发酵也只是社会下的正常现象，身处在社会下，谁都没资格做圣母，没资格做高高在上的键盘侠。