《白马战神 淮海国篇》第十一章 末日集结号(2)
2023-05-29 来源:百合文库
6828年5月1日,天狼子正式公布了邪恶联军的成员,邪恶联军全称“诸邪恶与众异端同盟联军”,邪恶成员有各国的天狼教派和天狼组织、大魔国、大越国、大东洲反天主同盟和海盗公会,异端成员有各国的路西法异端、加百列异端、白左派和绥靖派。(PS:1.路西法异端指在第一次天国内战中落败成为恶魔的路西法同情者,他们会教唆各天王对天帝发动类似挑战。
2.加百列异端则担心被审判而提前支持最可能发动末日战争的淮海国。
3.白左派最初指被邪恶联军砍去右手的俘虏,他们亲眼见识了“黄皮牲口”们建立的伟大文明,他们认为黄种人有资格和天国人平等,但由于他们是被砍去右手只能用左手表决的白皮肤天国人,所以人们用“白左”泛指天国的异族同情者,代表人物是发动淮海国奴隶起义的天国人翰朗,他让淮海国变成了平权邦。
4.绥靖派则是各国中主张同邪恶联军达成和解的人,代表人物文心,但他其实是邪恶联军中的“岭南之鼠”,绥靖派也只对邪恶联军绥靖。)
现在,天国分成了拥护天帝的极权派、主张挑动天国内战的路西法派、投奔淮海国的加百利异端、主张解放奴隶的白左派、希望对外妥协的绥靖派,还有一直极力维护和平的圣母派。
圣母派与白左派的区别在于,白左派认为黄人可以自己发展文明,而圣母派则认为黄人需要天主帮助和指引,但他们都认为黄人可以和天国人平等。在黄人的势力弱小时,大家都寻求圣母派的庇护,在黄人势力崛起后,白左派的呼声越来越高,原本极权派对白左和圣母都加以封禁,但是当黄人真的威胁到天帝统治时,圣母派又成了可以接受的选择。由于圣母派的领袖水神大息在黄人中拥有极高威望,她也就成为了各方争取的最热门人物。
太息是个善良的神女,军队总数两万人,只在上古参与过一次打击蚩尤的白马渡战役,曾驱使黄河水倒流冲山。但太息一直反对战争,同情人间疾苦,在鲧窃息壤的案件中仗义直言,并擅自帮助大禹治水,事后向天帝自缚请罪,天帝迫于舆论压力只好道歉。
黄人在水王国中生活了三百余年,水王国为黄人培养了众多优秀的人才。在天狼事变之前,天国的黄种人占总人口14%,但黄种人却贡献了99%以上的犯罪率,而在水王国中,黄种人占总人口32%,但是却只贡献了19%的犯罪率,水王国的黄种人社区干净整洁,比天国人社区更加安全繁荣,因此就成了极权派的眼中钉肉中刺,他们厌恶比天国人卑贱的黄种人,但他们更无法容忍比天国人优秀的黄种人(反正黄种人肯定有错)。
2.加百列异端则担心被审判而提前支持最可能发动末日战争的淮海国。
3.白左派最初指被邪恶联军砍去右手的俘虏,他们亲眼见识了“黄皮牲口”们建立的伟大文明,他们认为黄种人有资格和天国人平等,但由于他们是被砍去右手只能用左手表决的白皮肤天国人,所以人们用“白左”泛指天国的异族同情者,代表人物是发动淮海国奴隶起义的天国人翰朗,他让淮海国变成了平权邦。
4.绥靖派则是各国中主张同邪恶联军达成和解的人,代表人物文心,但他其实是邪恶联军中的“岭南之鼠”,绥靖派也只对邪恶联军绥靖。)
现在,天国分成了拥护天帝的极权派、主张挑动天国内战的路西法派、投奔淮海国的加百利异端、主张解放奴隶的白左派、希望对外妥协的绥靖派,还有一直极力维护和平的圣母派。
圣母派与白左派的区别在于,白左派认为黄人可以自己发展文明,而圣母派则认为黄人需要天主帮助和指引,但他们都认为黄人可以和天国人平等。在黄人的势力弱小时,大家都寻求圣母派的庇护,在黄人势力崛起后,白左派的呼声越来越高,原本极权派对白左和圣母都加以封禁,但是当黄人真的威胁到天帝统治时,圣母派又成了可以接受的选择。由于圣母派的领袖水神大息在黄人中拥有极高威望,她也就成为了各方争取的最热门人物。
太息是个善良的神女,军队总数两万人,只在上古参与过一次打击蚩尤的白马渡战役,曾驱使黄河水倒流冲山。但太息一直反对战争,同情人间疾苦,在鲧窃息壤的案件中仗义直言,并擅自帮助大禹治水,事后向天帝自缚请罪,天帝迫于舆论压力只好道歉。
黄人在水王国中生活了三百余年,水王国为黄人培养了众多优秀的人才。在天狼事变之前,天国的黄种人占总人口14%,但黄种人却贡献了99%以上的犯罪率,而在水王国中,黄种人占总人口32%,但是却只贡献了19%的犯罪率,水王国的黄种人社区干净整洁,比天国人社区更加安全繁荣,因此就成了极权派的眼中钉肉中刺,他们厌恶比天国人卑贱的黄种人,但他们更无法容忍比天国人优秀的黄种人(反正黄种人肯定有错)。