红楼梦：贾宝玉在梨香院被龄官拒绝后，悟出了三大人生哲理(2)

当然，宝玉并非处以婴儿期，他俨然是心智应趋于成熟的青年。但是，他周遭的环境却依然是婴儿期的“为所欲为”，丫鬟、仆妇、小厮时刻跟随，衣来伸手饭来张口，“你生气，要打骂人容易”。
他在自觉不自觉中形成了“轴心”意识，他在此回目中曾发愿“......比如我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了......”
他希望得到的眼泪不是个体的“你”，而是群体的“你们”----大观园中的裙钗们。
当他来到梨香院中时，“只见宝官玉官都在院内，见宝玉来了，都笑嘻嘻的让坐”，这样的礼遇对于在贾府中凤凰似的宝玉是司空见惯的、是熟悉适应的。
但是当他到屋内找龄官时，屋内的境况与屋外的境况可是截然相反的，“只见龄官独自倒在枕上，见他进来，文风不动”。

当宝玉陪着笑脸央求其唱一套“袅晴丝”时，龄官是严词拒绝，“正色说道：嗓子哑了。前儿娘娘传进我们去，我还没有唱呢”。
屋外屋内、一热一冷两重天，可以说让宝玉瞬间懵了，“便讪讪的红了脸，只得出来了”。宝玉之所以红了脸是因为他的认知体系内固有的自我中心主义受到了挑战，他意识到“原来地球并不是绕着我一个人转的”。
回到怡红院中，他把自己的感悟诉于袭人，“昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了。我竟不能全得了。从此后只是各人各得眼泪罢了”。
龄官的冷拒可以说是给众星捧于般的宝玉上了一场生动的“去自我中心主义”的课程。
二、边界感----原来人与人之间是有界限的
边界感是近年来才兴起的新词汇，多用在人际交往或儿童人格教育中。
所谓的边界感就是人与人之间内心的自我界限。每个人都有的规则和底线，不要随便碰触和介入，自己的规则和底线别人也不能随意碰触和介入。