小程读书丨讲讲我最亲爱的贾宝玉(4)
▉宝玉和世俗礼教
《红楼梦》对于世俗礼教的颠覆和反抗体在很多地方都有体现,比如孤傲的林黛玉,比如率性的晴雯,这其中最最纯粹的,还有贾宝玉。
和森严的贾府相比,自由的大观园是另外一个世界,是皇妃贾元春在自己的青春正式终结之后,给弟弟妹妹们保留的一片乐园。贾宝玉喜欢呆在大观园里,他惧怕严厉的父亲,对做读书官更是没有一点兴趣。
这也就是为什么宝玉会和黛玉最为亲近,薛宝钗、史湘云都曾向宝玉提起过“该懂点官场的道理”、“读书走仕途”之类的话,宝玉也不管人脸上挂的住挂不住,马上翻脸,他觉得“林姑娘从来不说过这样混账话”。
宝玉因蒋玉菡遭贾政毒打,黛玉来探望受伤的宝玉,坐在床边哭个不停,黛玉实在觉得痛心,虽说她也厌恶现世的世俗伦理、人性败坏,不想活成那个样子,可是如今看到宝玉因此受苦,痛心的说道:“你从此就改了罢!”即便如此,宝玉还能打起精神安慰黛玉说:“你放心,别说这样话。我便为这些人死了也是情愿的,况已是活过来了。”
你瞧,宝玉有非常温柔慈悲的一面,能包容万物,唯独这一部分是他内心的坚定,是死都不愿意改掉的。
许多红学家对《红楼梦》最后的四十回简直不屑谈论,而我却觉得即便后四十回是他人的续作,那也是续的相当精彩的,印象最深的便是宝玉出家。作者用贾政的视角,看到船头的雪影里有个身披大红猩猩毡头蓬、光头赤脚的年轻人,向他倒身下拜,然后飘然而去。就在贾政官复原职即将重新获得权力和财富时,宝玉走了,他始终不愿完成家族对他的寄望。他用这种决绝的坚持向儒家的礼教坚决说不。