《红楼梦》里的两面镜子,读懂它们也就读懂了红楼梦(2)
2023-05-29红楼梦 来源:百合文库
这段话几乎字字是《红楼梦》全书的注解。那句“千万不可照正面”,更是引得多少人宵衣旰食去探求这部奇书背后的故事。且又与后文甄贾宝玉梦中相见呼应,使得全书成为一个巨大的镜像,处处实笔中处处透露出一些虚幻。
风月宝鉴作为一个文中的“实物”,又寄托了曹公的劝世之心。正面“一个骷髅立在那里”,正是劝告世人及早从欲望沼泽中抽身,回归清醒和理性。如果说贾珍为首的贾家权贵是色厉内荏的恶兽,贾瑞等则是匍匐在其下的蝼蚁,倚势得利,性命微贱,却又常常狐假虎威。
曹公使这等人物手持风月鉴,不可谓不用心。他们是随波逐流地从恶者,是早早诵读伦理纲常而不知所用的小人物。然而他们看似比“泡在酒精缸里的孩尸”般的家族纨绔现实清醒,欲望当前却不能把持自身。所以一面风月鉴,鉴出了贾瑞们的贪得无厌,鉴出了贾氏宗族“百足之虫死而不僵”的现实。
二、无形之镜
《华严经》如是论法界缘起:“犹如众镜相照,众镜之影,见一镜中,如是影中复观众影,一一影中复现众影,即重重现影,成其无尽复无尽也。”此等文字真乃镜喻绝唱。而在《红楼梦》中,曹公对镜像的使用不在其下。
人物追影描魄,各尽其妙,众镜相照,有相似而又风神不同。脂批一早点明“晴为黛影,袭为钗副”,在两个女主角的塑造上各设镜像,四美辉映,宿命亦相应。
犹记宝玉推敲芙蓉诔:“茜纱窗下,我本无缘;黄土垄中,卿何薄命”,观者亦为一惊,何况对面之黛玉。曹公的人物镜像,妙在书中人也在朦朦胧胧之间,心有所感,于是宿命的悲凉意味更深一层了。
镜,鉴也。无数的人在别人眼中看见自己,也投射出别人的映像;时代的映像则存在于每一个人的瞳孔里。从这个意义上来说,每个人都是镜子,在某个时刻都是人生和时代的旁观者。
风月宝鉴作为一个文中的“实物”,又寄托了曹公的劝世之心。正面“一个骷髅立在那里”,正是劝告世人及早从欲望沼泽中抽身,回归清醒和理性。如果说贾珍为首的贾家权贵是色厉内荏的恶兽,贾瑞等则是匍匐在其下的蝼蚁,倚势得利,性命微贱,却又常常狐假虎威。
曹公使这等人物手持风月鉴,不可谓不用心。他们是随波逐流地从恶者,是早早诵读伦理纲常而不知所用的小人物。然而他们看似比“泡在酒精缸里的孩尸”般的家族纨绔现实清醒,欲望当前却不能把持自身。所以一面风月鉴,鉴出了贾瑞们的贪得无厌,鉴出了贾氏宗族“百足之虫死而不僵”的现实。
二、无形之镜
《华严经》如是论法界缘起:“犹如众镜相照,众镜之影,见一镜中,如是影中复观众影,一一影中复现众影,即重重现影,成其无尽复无尽也。”此等文字真乃镜喻绝唱。而在《红楼梦》中,曹公对镜像的使用不在其下。
人物追影描魄,各尽其妙,众镜相照,有相似而又风神不同。脂批一早点明“晴为黛影,袭为钗副”,在两个女主角的塑造上各设镜像,四美辉映,宿命亦相应。
犹记宝玉推敲芙蓉诔:“茜纱窗下,我本无缘;黄土垄中,卿何薄命”,观者亦为一惊,何况对面之黛玉。曹公的人物镜像,妙在书中人也在朦朦胧胧之间,心有所感,于是宿命的悲凉意味更深一层了。
镜,鉴也。无数的人在别人眼中看见自己,也投射出别人的映像;时代的映像则存在于每一个人的瞳孔里。从这个意义上来说,每个人都是镜子,在某个时刻都是人生和时代的旁观者。