若无狂喜，何来悲鸣。

目前有幸拜读太宰先生的两部作品《人间失格》《维荣之妻》，竟发现两者之间冥冥中有着相通之路。
“我渴望一场放纵的欢乐，纵然巨大的悲哀接踵而至，我也在所不惜。”《人间失格》作为太宰先生的遗作，可以说其生命在最后的一丝挣扎下留下了这样的佳作实属不易。然而在阅读过程中，我时常会忘记太宰所努力描绘的叶藏，而经常将其当作太宰本人的人生境遇，因为两者是何其的相似，我甚至可以理解为，太宰先生在写自己的传记。通过叶藏的第一视角，读者甚至可以与其产生强烈的共鸣，这又是很危险的事情。在了解太宰之后，我们都会像叶藏身旁的女人们一样深深迷恋上先生，但我想谁也不会想去体验太宰先生本人的境遇，也不想轻易拥有那样的思想和生活态度，那实在是过于痛苦无助又过于恐怖，甚至“丧失了为人的资格”。
《维荣之妻》所带给我最深刻的一句话“没人性又如何？我们只要活着就行了”，这到底是看穿万物的通透，还是内心最后一丝纯良被玷污之后的绝望。大谷确是让人同情，但阿佐所代表的日本二战后的女性群体，坚强的让人心生怜悯。难得的是，太宰先生仍以阿佐的形象带给我们一丝希望，但在文末，我不由得发出疑问：这样的阿佐，还会是阿佐吗？
可以讲，两部作品“异中有同”，可能还是对太宰先生不够了解，甚至让我质疑太宰治是否真的有经历过那样的事，所以他才会如此在意。如果是真的，那样的事对于一向“人间失格”态度的太宰来说，又造成了多么巨大的心灵冲击才会让其在作品中反复描绘上演。
太宰治就像一朵毒玫瑰，散发魅力的同时，也在警醒着人们切勿过度靠近。
果然二次和三次元的先生都让人大爱。