【扫文】《[徐伦]北美殉道者花园》神仙一样的百合文学(2)

满口“俄狄浦斯情结”的OC因其轻浮反而更让我感到熟悉。有时我也会这么想，自己爱着谁真的纯粹吗？不是别人质问我时用的那种“究竟是爱还是其他感情呢”，而是“是不是为了自我的某部分而向人索求爱呢”。是因为恋父或者恋母才喜欢男生或女生吗？其实，这是苛求，是自我批判而不是真的在思索爱。
幸好这种具有哲学意味的深思，在小说里两个人同时付出的勇气下败退了。理论不可证伪，但行动可以验证。爱与思考无关，与勇气有关。
说来诡异，看这篇小说看到后半段，OC说“你在我身上把俄狄浦斯弑父娶母的情结演绎得很彻底”的时候，我发现自己无意识地摸了摸身上这件衣服。我问过那个她这件衣服不是你很喜欢的吗，她说那你喜欢吗，喜欢我就送给你。这时候一向很有灵性的音乐播放器在唱莫文蔚的《忽然之间》，很有灵性地唱到中后段。我突然想起，啊，那家伙是读过哲学的。虽然但是，和这篇文章没什么关系……
我本人也和这篇文章没什么关系。我不能算是同性恋，如果按照俄狄浦斯的情结来反推，似乎还可以算是“深柜”的异性恋。所以勉勉强强可以算双性恋，但也不算。因为我谁也不爱。不会去认真地爱谁。
不会像那样去掷碎存钱罐一样掷碎自己的心，取出爱来给谁。
小说结尾所描述的强迫自己爱上罗密欧的徐伦，其实接得上《石之海》开头。我一直在想为什么《石之海》里徐伦会对罗密欧言听计从，那会是爱吗，还是以臣服为名的自我说服，亦或是借助对他者的臣服逃脱自我内心的某种无处不在的恐惧。然后我读到这篇文，啊，确实，愧疚和愤怒如果作用在“无关者”身上，很容易做出过分的举动。过分的柔顺和过分的暴力是一样的，在《石之海》开头，这两种极端倾向导致徐伦轻易就伤害了有罪或无罪的生命。这曾经让我叹息，也让我觉得后来徐伦的转变那么耀眼，乔家的黄金精神又回来了——不对，应该说，被她找到了。

如果说《石之海》在整个JOJO旧世界系列里是唯一一部表现出了黄金精神是需要被探寻的、非先天的事物的作品，那么它的探寻的部分在《北美殉道者花园》里获得了更深的表现。我想这也是同人的作用之一。JOJO“命运”的主题其实是层层深入的，从生存到胜利到正义，再到第六部的这种“爱”的追求。越往后，调子越高，越能体现出JOJO系列戏剧般跌宕起伏的夸张色彩。能写出深层含义的同人作者几乎可说是迎难而上，在原作的笔锋处开掘新的意义。博爱的深处是什么？宗教吗？或许是20世纪心理学家的某些实验，或者神经兮兮的理论？我不确定作者探索出了什么，但我想这篇同人是有着某些意义的吧。