吟人五律(2)

释第一律：吟者坚信“顺势巫术”的原理，认为对待偶像就如同对待神之本体。对主应毕恭毕敬且虔诚，当然这种虔诚可以视作一种有明确目的的疯狂，因为上文提到吟者并无清醒的意识。那么何为“顺势巫术”呢？“顺势巫术”在《黑枝》中有详细介绍，这里只作简单阐述：“顺势巫术”即“果必同因”，也就是说一个神的偶像可以指代为神本体，神的偶像就是神的本体。“顺势巫术”也叫做“模拟巫术”，除此之外“顺势巫术”还有很多的应用场景和方式，在此不作赘述。
那么这样也就不难理解为何会有此律了，神与祂的偶像之间依照“顺势巫术”的原理存在感应，谁都不想惹怒一个神性。为了他们自己，也为了神的的尊严，才制订了此律以护他们周全，免得在吟诵之时触怒神降罚于自己。

释第二律：吟者不想让自己暴露在光明之下，因为他们信仰至暗之物。这五类人无一不会让吟者陷入危险之中：神父和教徒将对吟者冠以异教徒之名，这将威胁他们的生命，在他们信仰邪教中不存在“殉道”这一说；警察商人和学者将导致吟者暴露在光明之下，这不是他们想看到的，他们在执行某些邪教仪式时总是会触犯四五条以上的法律，这足以直接把他们送上绞刑架。
到目前为止，我们释的两律大致都是保护吟者的安全，接下来的三律也是护他们周全的，毕竟吟者十分危险。
释第三律：吟者不会去城市，那里充满了第二律里的五类人。他们凭借着自己在全世界的秘密结社，在乡村设置了不少驿站。人终归是要吃饭的，驿站最重要的一个功能就是为吟者提供一个休息的场所和提供庇护。