【糖柠之恋】前日谈「奇遇,与那另一个自己」上(7)
换言之正是因为哪怕知道误会没多久便会解除也不舍得她伤心难过,所以祂才会到这里来找小夜子并在先前那时让她睡着了的。
谁让根据她平日里的睡眠习惯,她等下次自然醒的时候肯定都已经是隔日中午了,因此也早就超过了那可能会产生误会的时间范围。
解释到这里,问题就只剩下了最后一个,即是说离开这里了的夜夜酱祂说要去完成的任务究竟是指去做什么事情呢?
在解答这个问题前我得先讲清楚一点,其实祂去做的事情不是关于她自己,而是关于自己所认识的某两位神格朋友之间的事情。
若要再具体一点来说呢,祂实际上是去鼓励这里说的那两位神格朋友中的一位去向另一位告白并使两位能够确定恋爱关系去了。
那么这两位具体指的都是谁呢?
说来你也认识,这两位指的是在一年后的紬酱生日那天一起送了对戒指的那二位大姐姐,即身为琪亚娜老师的「妹妹」且平时也都被希露酱称作姐姐的赛琳娜姐姐,还有那听说在觉醒前曾是株普普通通的槲寄生的「米斯特汀」小姐(出于尊重,后文都会称从不去使用该名字的其为槲寄生酱)。
和我们夜夜酱的情况有所不同的是,赛琳娜是由另外的神明所选中的三大被赋予了对抗崩坏之使命的家族中的那既有资格使用神格化兵装,又懂得如何来进行神格觉醒的卡斯兰娜家族之人通过琪亚娜老师的那附有月神之祝福的礼服觉醒而来的普通(无法成长为神衹)的神格。
而也是同类神格的槲寄生酱则从前确实只是株寄生在某棵榕树上(该树位于巴比伦世界线的永恒花园中)的槲寄生没错,且在曾经也真有和神话中所描述的一样在那永恒花园的甘露之滋养下渐渐拥有了属于自己的心。
然后还确实有像神话中那样对光明之神巴德尔有了感情,可最终却在被歹毒之人用作了武器的时被迫杀死了对方。
幸运的是在取得了巴德尔之母弗丽嘉的谅解后,听话接受了说作为代价要被放逐出巴比伦并直到真正得到了属于自己的幸福才能够回去的其从此便得到了神格的身份与人类的样貌,因而也获得了行动层面上的之前不曾有过的自由。
(※在进行偶像活动时因为出现在巴比伦中的只是分身,所以不受这条放逐令所影响和限制)
那为什么弗丽嘉会选择要其这样呢?这是因为不像神话中讲述的那个悲剧故事,实际上没有对巴德尔有过爱情的其对那光明神所抱有的感情仅仅就只是普通程度的喜欢和倾慕,换言之是远远还不足以称之为爱。
同时也因此,其在光明神死后并没有自责到始终都不肯原谅自己。
毕竟既然连对方的亲生母亲都已经说了那不是自己的错,自己若是还自责下去的话未免会显得是太不识好歹了些。
谁让根据她平日里的睡眠习惯,她等下次自然醒的时候肯定都已经是隔日中午了,因此也早就超过了那可能会产生误会的时间范围。
解释到这里,问题就只剩下了最后一个,即是说离开这里了的夜夜酱祂说要去完成的任务究竟是指去做什么事情呢?
在解答这个问题前我得先讲清楚一点,其实祂去做的事情不是关于她自己,而是关于自己所认识的某两位神格朋友之间的事情。
若要再具体一点来说呢,祂实际上是去鼓励这里说的那两位神格朋友中的一位去向另一位告白并使两位能够确定恋爱关系去了。
那么这两位具体指的都是谁呢?
说来你也认识,这两位指的是在一年后的紬酱生日那天一起送了对戒指的那二位大姐姐,即身为琪亚娜老师的「妹妹」且平时也都被希露酱称作姐姐的赛琳娜姐姐,还有那听说在觉醒前曾是株普普通通的槲寄生的「米斯特汀」小姐(出于尊重,后文都会称从不去使用该名字的其为槲寄生酱)。
和我们夜夜酱的情况有所不同的是,赛琳娜是由另外的神明所选中的三大被赋予了对抗崩坏之使命的家族中的那既有资格使用神格化兵装,又懂得如何来进行神格觉醒的卡斯兰娜家族之人通过琪亚娜老师的那附有月神之祝福的礼服觉醒而来的普通(无法成长为神衹)的神格。
而也是同类神格的槲寄生酱则从前确实只是株寄生在某棵榕树上(该树位于巴比伦世界线的永恒花园中)的槲寄生没错,且在曾经也真有和神话中所描述的一样在那永恒花园的甘露之滋养下渐渐拥有了属于自己的心。
然后还确实有像神话中那样对光明之神巴德尔有了感情,可最终却在被歹毒之人用作了武器的时被迫杀死了对方。
幸运的是在取得了巴德尔之母弗丽嘉的谅解后,听话接受了说作为代价要被放逐出巴比伦并直到真正得到了属于自己的幸福才能够回去的其从此便得到了神格的身份与人类的样貌,因而也获得了行动层面上的之前不曾有过的自由。
(※在进行偶像活动时因为出现在巴比伦中的只是分身,所以不受这条放逐令所影响和限制)
那为什么弗丽嘉会选择要其这样呢?这是因为不像神话中讲述的那个悲剧故事,实际上没有对巴德尔有过爱情的其对那光明神所抱有的感情仅仅就只是普通程度的喜欢和倾慕,换言之是远远还不足以称之为爱。
同时也因此,其在光明神死后并没有自责到始终都不肯原谅自己。
毕竟既然连对方的亲生母亲都已经说了那不是自己的错,自己若是还自责下去的话未免会显得是太不识好歹了些。