第四十七章 槐树解惑(6)

老槐树见清水疑虑之色，微微淡笑地摇了摇头便解释道：“说这回答对，对在生灵确实依托魂魄留存，失了魂魄生灵便会失去存在于世的依托，但错错在生灵并非因为魂魄而存在，所谓魂魄的存在只是给予生灵一个存在的寄宿，生灵真正依托留存于世的是更源于本源的东西。”

原来如此，魂魄只是生灵寄宿于世的躯壳，正如生灵寄宿于死灵之躯才可存在世间一般，魂魄是生灵存在于轮回中的躯壳，亦如生灵失去了寄宿的死灵躯壳只是回归轮回，生灵失了魂魄这个躯壳，只是回归化作世间几乎一切事物的源头——灵。
嗯……简单地说，就是魂魄虽然可以使生灵留存于世的作用，但却没有让生灵留存于世的理由。
大约明白这其中的含义后，清水心中惊诧，这槐树果然非同寻常，灵乃是轮回所创，孕养出天地万物，生灵也好，死灵也罢，皆是源于灵而生，这其中道理是没有魂魄的死灵无论如何也难以参透的，只是这与自己的疑问有何关系？
老槐树似是看出了清水的疑问，但并未解答，而是继续说道：“生灵真正留存于世的理由才是区别于生灵和死灵的真正根源，生灵是向外寻求一切的灵，因此生灵才会将掠夺视作理所当然，也正因如此，生灵的魂魄才会有操控身躯的能力，并非是魂魄使生灵能够操控身躯，而是生灵有操控身躯的本源才催生出了魂魄的诞生。”
清水闻言宛如醍醐灌顶一般，顿时只觉世界在自己眼中都清晰了许多，随后它便明白了，老槐树确实回答了自己的疑问。它向老槐树请教凝聚魂魄一事，但老槐树却是直接道出了死灵凝聚虚魂假魄以此操控身躯的最大难点。