《新侠：三》李治雨苦学练剑，喻风行初解诗谜(5)

杨开明坐在喻风行家中的书房中，看着那首诗：
“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维择。它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜于渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维彀。它山之石，可以攻玉。”
随即便对喻风行说道：“这首诗是《诗经·小雅·鹤鸣－－园林池沼为谁美》，是一首讴歌园林池沼之美的乐府古诗，要说这首诗有什么特别之处的话，就是它是最早的对人造园林的记载，在另一角度，也有学者认为这是在反讽当朝者对自然更改而劳民伤财的行为。”
：“这些我都知道，只是我父亲将它告知于我，是说此诗指向的是他失踪时要去做的事，我想，我父亲怎么也不可能说和园林什么的扯上联系吧？当真是费解啊！”喻风行说道，
：“既然如此，那其实我们大可换一个角度去想，如果谜底不是诗的本意，那就从诗的字面意思入手。”杨开明讲。
：“字面意思？那要怎么解？”
：“这首诗最出名的一句便是‘他山之石，可以攻玉’，我们不妨先从这一句入手。”杨开明一句道破玄机。
：“风行愚笨，还请前辈指教。”喻风行说道。

：“我们不妨先研究诗中提到的各个事物的暗喻。比如‘玉’代指什么？”杨开明一步一步的指引到。
：“石之美者，玉也！古人常将美玉用来比喻一个人的德行，象征着纯洁，美丽和高贵。君子常佩玉，是因为玉象征着君子的高洁和五德，所以，这里的‘玉’，象征着君子？”喻风行说道。
：“不错，君子比德如玉，我想这里的‘玉’就是象征着君子。”
：“‘那他山之石，可以攻玉’，说的就是，借助别人的力量，可以磨练君子？”喻风行疑问到。
：“这样解释也只是具体了这句诗本来就有的含义，所以，应该还要在具体一点！我想‘他山之石，可以攻玉’你父亲所想要表达的意思其实是，借助他人的力量，可以磨练自己的修为。”杨开明说到。
：“可是按照这样来解释的话，我父亲也只可能是收到了他人秘密的约战才会突然消失，可不论约战后胜负如何，总应该见到结果，可现在却连一点传闻都没有！哎！”喻风行照着这个思路思考下来，当世有资格约战“武林四大神话”的人恐怕只有四大神话之一了。武天下？如果是他密谋加害了喻侠，那么他早就可以乘此机会大大打压英雄会的势力，而不是在十年之后才开始密谋行动，挑起英雄会内部纷争。“内圣人”李开颜？他一生修炼内功，年老时达到顶端，却并不是在武功上想要争强好胜的人，而且两人也无冤仇，即使是他，那么交战过后是输是赢也应该有人前来通知一声才是。“天外剑仙”卓不尘？此人浪藉江湖，行踪不定，也已有十数年没有听到过他的事迹了，有人说他闭关修习更高的剑道，有人说他其实已经死了，喻侠在剑道上一直以来都是仅次于卓不尘的，如果他两约战，按照卓不尘的性格，如果喻侠战死了，没有派人通知也说得过去。