5月读书推荐之《鼠疫》(2)

科塔尔：边缘人物，因有案底随时可能被捕，过度紧张而自杀，被塔鲁救下。疫情让整个城市变得病态，却救活了科塔尔，整日祈祷着疫情不要结束，结局让人大跌眼镜。
卡斯泰尔：经验丰富的大夫，里厄大夫的得力助手，研制的血清对于抗击鼠疫起到了关键作用。
帕纳卢：神父，擅长布道，终于信仰。里厄对他的评价是“他讲的很好，做的很好”。
朗贝尔：来自巴黎的记者，因出差滞留奥兰。疫情初期，始终将自己视为局外人，一心只想着回到巴黎，与恋人团聚，真到了离开时，又选择了留下，反转很多的一个角色。
这些人物各具特色，经过加缪的想象力，被捏合成了一个整体，同鼠疫战斗的同时，改变了整座城市的行政管理、社会秩序、道德良心，由点及面。与此同时，每个人的故事，又值得我们深思。借用笛福的话：用另一种囚禁状况表现某种囚禁状况，犹如用某种不存在的事物表现任何真实存在的事物，都同样合情合理。鼠疫，城墙，宵禁囚禁了我们的身体，让我们不能自由行动，可是内心的禁锢呢？是什么囚禁了它，又要怎么打开它？加缪回答了这个问题。

抛开加缪哲学思想的荒谬表达，《鼠疫》的另一个亮点在于对朴素情感的描写。盼望与恋人团聚的记者，跟妻子分隔两地的医生，每个人都有过所爱隔山海的感觉，每个人都想回到挚爱的身边。与其说鼠疫带来了流放感，不如说带走了归属感，爱的归属感。
用里厄医生的话讲，这部记事不是最后胜利的记事，而是仅仅见证了在危险关头，人们不得已做了些什么，也告诉我们以后遇到类似的情况应该怎么做：所有当不成圣贤，又不甘心横遭灾祸的人，当然要努力将个人的伤痛置之度外，努力当好医生，记者，职员，…，来抗击瘟神及其乐此不疲地制造的恐惧。
1957年加缪获诺贝尔文学奖的授奖词：
加缪是活跃的，具有高度的创造力，即使在法国之外，也处于文学界注意的中心。他被一种真正的道德激励着，全身心地致力于探讨人生最基本的问题，这种热切的愿望无疑符合诺贝尔文学奖为之而设立的理想主义目标。