死人的自我修养（二）

江南地区，水系众多，人们傍水而居，依水而行，在二百多年前帝国皇家工匠公输彻发明蒸汽机车之前，水运是最为主要的运输方式。不过，慈城恰好远离铁路线，水运仍是出行首选。
旧浦集市沿着一条河展开，河称六塘南河，慈城内部通过河运到旧浦，旧浦集市是必要中转站。
傍晚的夕阳静静地洒在岸旁地行人、小贩身上，阳光映在水面上，照不透绿色的河水，就像光明照不透少年的心事。少年静静地坐在乌篷船头，沉浸在回家的快乐中。随着太阳沉入大地，在天幕上留下一片绯红，船到岸了。
“逸枫，回来了。”
来接潘逸枫的是他的远房伯伯潘友灵。正因潘家又出了一个可能进入那些避世书院的少年，潘友灵作为抚养者，在旧浦宗族中地位水涨船高。即使这样对一些人来说无父无母的少年也只不是再好不过的棋子与牺牲品。
百年前的北原之变中第十二皇朝的末代皇帝战死在北方蛮族铁蹄下，不过数日，内阁首辅兼直隶总督袁起戈与革命派领袖孙闻达成太湖密谋，东华五千年帝制就此终结。
也是百年前，天人感应了几千年的帝国强者发现神明“消失”了，由地府与土地构成的神明统治秩序灰飞烟灭，人类修炼者成为了武力巅峰，避世书院、门派成为了东方大陆的主宰。